Для того чтобы стать совершенным инструментом во внутреннем мире и во внешнем мире, нужно практиковать и устремление, и посвящение. Устремление — это внутреннее богатство, внутреннее достижение и внутренняя тайна. Посвящение — внешнее богатство, внешнее достижение и внешняя тайна. И то и другое чрезвычайно важно. Но в самом начале духовной жизни искатель должен практиковать сперва устремление, а затем посвящение. Через некоторое время духовной жизни он может практиковать и то и другое одновременно. И тогда он видит их как взаимно дополняющие души. Но в самом начале, на старте путешествия, всегда лучше уделять максимум внимания своему устремлению, а затем, позднее, посвятить себя. Когда устремление в безопасности, чрезвычайно важно практиковать также посвящение.
Когда мы устремляемся, когда мы посвящаем себя, мы в конце концов открываем то, чем вечно являемся, — свое вечное «Я». А когда мы посвящаем себя, мы достигаем овладения миром. Именно в овладении миром мы можем вдохновить своих собратьев, своих братьев и сестер мира, войти в жизнь устремления и самооткрытия.
МИР ВНУТРИ И МИР ВОВНЕ
Университет Джорджа Вашингтона, Вашингтон, округ Колумбия, США
Марвин Центр
11 февраля 1976
Безмолвие — это мир внутри. Звук — мир вовне. Безмолвие — это послание-семя мира внутри. Звук — послание-плод мира вовне. Безмолвие вечно есть. Звук вечно становится.
Прогресс — это мир внутри. Успех — мир вовне. Прогресс сознательно освобождает конечное. Успех неосознанно доминирует над конечным. Прогресс преданно и одухотворенно обнимает весь мир именно потому, что является внутренним пробуждением, внутренним раскрытием и внутренним проявлением. Успех неосознанно и иногда намеренно пытается господствовать над всем миром. Успех довольно часто видит зияющую пропасть между собственным достижением и отсутствием достижения мира, поэтому он зачастую берет власть и проявляет превосходство. Совершенство — это мир внутри. Проявление — мир вовне.
Совершенство лелеют и совершенством дорожат и конечное и Бесконечное, и человек и Бог. Проявление измеряется и человеческим расширением, и Божьим Превосхождением. Совершенство — это голос внутреннего мира. Проявление — голос внешнего мира. Внутренний мир говорит нам, что видимая и переживаемая нами сегодня реальность — это то, чем мы будем обладать и во что превратимся завтра. Она говорит нам, что все в нашем распоряжении и в Творении Бога нет ничего, чего мы не можем считать своим собственным, по-настоящему собственным. Внешний голос довольно часто говорит нам, что мы можем достичь все, что видим, но уверенности нет, гарантии нет. В то же время, внешний голос говорит: «Пытайся, пытаться — хорошо. Нет ничего плохого в попытке, но я не могу гарантировать тебе успеха».
Мир внутри вдохновляет нас вначале нырять глубоко внутрь, а затем посмотреть вокруг. Это то, что мы слышим из мира внутри. Когда мы ныряем глубоко внутрь и смотрим вокруг, мы, к своему большому удивлению, видим Жизнь Бессмертия, ожидающую нас с безграничной любовью, безграничной заботой и безграничной гордостью. Мир вовне вдохновляет нас идти вперед и посмотреть вокруг. Когда мы идем вперед и смотрим вокруг, мы, к своему большому удивлению, видим Красоту Бесконечности, ожидающую нашего прибытия.
Мир внутри нас говорит, что любить Бога — это наша всевышняя ответственность, наша исключительная ответственность и наш непременный долг. Мир вовне говорит, что наш непременный долг — служить Богу, Верховной Власти.
Если мы живем во внешнем мире и совсем не устремляемся, тогда нас будет осаждать множество вопросов. Первым и важнейшим вопросом будет: «Кто такой Бог?» Ответ будет дан внутренним миром, но мы его не услышим. Ответ внутреннего мира таков: «Кто же не Бог?» Таков непогрешимый ответ будет получен из внутреннего мира. И хотя он тоже является вопросом, внутри этого вопроса отчетливо проявляется ответ: каждый является Богом, Богом в процессе самоподготовки, самораскрытия и самопроявления.