Красота тела проигрывает, красота души плывет под парусами
Для достижения освобождения Нигамананда несколько месяцев практиковал в Бенаресе строгий аскетизм. Однажды он был очень голоден, и у него не было пищи. В безмолвии он обратился к богине изобилия: «Аннапурна, почему у меня нет никакой пищи?»
Вскоре после этого очень уродливая старуха в грязной одежде принесла ему мешок и сказала:
— Пожалуйста, подержи этот мешок с едой, а я схожу искупаться в соседнем пруду. Затем мы поедим вместе.
Нигамананда ждал два или три часа, но она все не возвращалась. Наконец он открыл мешок и увидел внутри изысканную пищу и фрукты. Он съел все сам.
Той же ночью Нигамананда увидел во сне богиню Аннапурну. Она сказала ему:
— Как видишь, голодным никто не останется. Я кормлю всех.
— Ты кормишь всех? — удивился Нигамананда. — Когда же ты кормила меня? Я звал тебя, когда был голоден, но еду принесла мне грязная, уродливая старуха. А ты такая прекрасная и сияющая!
— Это я приходила к тебе в такой форме, — сказала богиня.
— Зачем же ты так поступила?
— Я хотела показать тебе, что могу принимать любой облик. Ты все еще больше заботишься о физической красоте, чем о красоте души. Поэтому я хотела показать тебе, что даже уродливые люди могут иметь хорошее сердце. С этого момента старайся чувствовать, что физическая красота — ничто в сравнении с добрым, сочувствующим сердцем.
Комментарий:
Красота тела в конечном счете терпит поражение. Красота души в итоге плывет под парусами в лодке совершенства-единства к Берегу Удовлетворения Бога.
Не внешняя форма, но внутренняя сущность
У Свами Сатчидананды была статуя одного из богов. Он просил своего ученика Нигамананду поклоняться этой статуе, но Нигамананду это не интересовало. Однажды Учитель сказал ему: «Почему ты не поклоняешься статуе, которой поклоняюсь я? Почему ты не видишь и не чувствуешь в ней моего возлюбленного Господа?»
Нигамананда сказал: «Ты видишь в ней своего возлюбленного Господа, а я вижу только кусок безжизненного дерева».
Учитель рассердился. Он безжалостно отругал Нигамананду и сказал ему: «Если ты еще раз неуважительно отнесешься к моему возлюбленному Господу, я выгоню тебя из моего ашрама! Будь осторожен!» Затем Учитель вышел из комнаты и отправился в свой офис, чтобы заняться делами ашрама.
Нигамананда был пристыжен и сильно рассержен. Он тут же снял статую божества с алтаря и, шлепнув ее, воскликнул: «Ты! Из-за тебя Учитель так строго отругал меня. Ты заслуживаешь моего наказания». Затем он вновь поставил статую на алтарь.
Несколько минут спустя Учитель вернулся и, широко улыбаясь, сказал: «Ты сказал, что мой Господь — безжизненный кусок дерева, но бьют ли безжизненную вещь? Наказывая кого-то или что-то, мы получаем удовлетворение лишь тогда, когда видим, что это имеет жизнь. Человек не разговаривает с безжизненной вещью, потому что безжизненная вещь не может ни понять, ни ответить. Но ты видишь что-то внутри статуи. Я был так рад услышать, что ты разговариваешь с моим Господом. Мой Господь не только имеет жизнь, но воплощает вселенскую и трансцендентальную Жизнь. Так что, с этого момента, пожалуйста, поклоняйся статуе ».
Нигамананда поклонился Учителю и сказал: «Пожалуйста, прости меня. Я буду поклоняться этой статуе, и внутри я буду видеть и чувствовать тебя, Учитель».
«Это абсолютно необходимо тебе, сын мой», — ответил Учитель.
Комментарий:
Вера первостепенно важна. Нужно иметь безграничную веру в своего Учителя. Человеческому уму иногда бывает трудно верить в путь Учителя, но устремленное сердце всегда едино с его внутренними и внешними действиями. Искатель всегда должен оставаться в сердце. Верить в Учителя — значит чувствовать Присутствие Бога повсюду. Не объект, не человек, а именно вера человека хранит осознание Учителя. И тогда человек достигает успеха во внешнем мире и прогрессирует во внутреннем мире убедительно, легко и быстро.
Мой Гуру — самый высший
Однажды Нигамананда отправился на Кумбамелу — самый известный праздник Индии, который собирает буквально несметное число людей. Он был в восторге, увидев там своего Гуру Свами Сатчидананду. Каждый день председательствовал новый духовный Учитель, и в этот день председательствовал великий Учитель Шанкарачарья — Гуру Сатчидананды. Все были полны почтения к Шанкарачарье, который сидел рядом с Сатчиданандой.