Сила-Сострадание Бога
Молодая женщина рыдала, проливая горькие слезы над мертвым телом своего мужа, которого ужалила змея. По индийской традиции, если кто-то умирает от укуса змеи, его нельзя кремировать, мертвое тело должно быть брошено в воду. Поэтому родственники перенесли тело мужчины на берег реки, но жена горько плакала и не хотела, чтобы они бросали его тело в воду. Неожиданно появился Троиланга Свами. Все знали, что он великий духовный Учитель. Он взял немного грязи и глины из Ганги, приложил их к месту укуса и слегка потер.
Затем Троиланга Свами прыгнул в воду. Через несколько минут мужчина открыл глаза, посмотрел вокруг и спросил, зачем его сюда принесли. Потом мужчина и его жена ушли.
Комментарий:
Конечно, смерть сильна, но духовная сила бесконечно сильнее. Она напоминает смерти, что та не может знаменовать конец жизни, ибо по Воле Бога жизнь будет вечно струиться в смерти и через смерть. В этом рассказе Сила-Сострадание Бога берет верх над Его Силой-Справедливостью.
Унижение оборачивается возмездием
Однажды, когда Троиланга Свами шел по улице голым, его увидели судья и его жена. Жена пришла в ужас и захотела, чтобы Свами был арестован. Когда охранники собрались схватить Йога, Троиланга Свами неожиданно исчез. Вокруг было много людей, и все они были поражены его исчезновением. Спустя некоторое время он появился, улыбаясь, на том же месте. Судья рассердился. «Как ты можешь так себя вести?» — закричал он и принялся безжалостно оскорблять Учителя: «Как ты нелепо выглядишь! Почему ты повсюду ходишь голым? Ты сошел с ума? Ты создаешь для нас столько неприятностей!» — кричал он. Тем не менее, он позволил Троиланга Свами уйти.
Той же ночью судье приснился сон. Он увидел саньясина с трезубцем в руке, одетого в шкуру тигра, который бежал, чтобы убить его. «Как ты осмелился унизить Троилангу Свами? — закричал саньясин. — Он такой великий духовный Учитель! Я не позволю тебе оставаться в этом священном городе, Бенаресе!» Судья был до смерти испуган. Он громко кричал во сне, пока ему на помощь не сбежались слуги и не разбудили его.
На следующий день судья сам пришел к Троиланге Свами, упал ему в ноги и стал умолять о прощении, которое было немедленно даровано.
Комментарий:
Если кто-то унижает осознавшего Бога Учителя, этого человека немедленно настигает возмездие, но не от самого Учителя, а от Бога, который любит Учителя, — Свой всевышний инструмент — больше, чем Он любит Самого Себя. Учитель прощает виновного, потому что знает только как прощать. Но Бог, несмотря на Свое собственное Прощение Вечности и Бесконечности, не позволяет Своему избранному инструменту быть униженным и осмеянным, потому что Его инструмент — для Бога и только для Бога. Ведь то, чего хочет Бог, — это постоянного проявления Своей собственной Красоты-Истины-Света.
Царь и меч
Однажды великий индийский царь отправился путешествовать на лодке по Ганге. Он и его слуги увидели человека, плывущего за ними. Это был Троиланга Свами. Троиланга Свами, улыбаясь, плыл рядом около часа, а затем они помогли ему взобраться в лодку. Он, как обычно, был нагим, но люди были не против, потому что все знали, уважали, любили и почитали его. И царь был рад видеть Свами, поскольку тоже восхищался им.
У царя на поясе висел меч. Троиланга Свами взял меч, осмотрел и стал играть с ним как ребенок. Затем, неожиданно, он выбросил его в Гангу. Царь рассердился. Он получил этот меч за доблесть и заслуги, и очень опечалился утратой такого ценного подарка. Он пожелал наказать Свами, но все запротестовали: «О нет, он святой, ты не можешь сделать этого. Если ты тронешь его, случится ужасное».
«Если вы не хотите исполнить наказание, — сказал царь, — то, когда мы высадимся на берег, я найму других людей, которые с радостью послушаются меня и накажут этого человека».
Когда они почти достигли берега, Троиланга Свами вдруг опустил руку в воду. Неожиданно в его руке появились два сверкающих меча. Они были одинаковы, и оба выглядели точно так же, как тот, что он выбросил в Гангу. Все были изумлены. Учитель сказал Царю: «О царь, а теперь скажи, который принадлежал тебе».
Царь был в замешательстве. Он не мог определить, какой меч на самом деле принадлежал ему. Тогда Троиланга Свами сказал: «Ты глупец, ты не знаешь, какой меч принадлежит тебе? Ты не узнаешь собственного имущества?» Затем он выбросил один, не принадлежавший Царю, со словами: «В том мире ничто не останется с тобой. Когда ты умрешь, все, что у тебя есть, останется здесь. Реальному в тебе я говорю: «Не живи в мире удовольствия. Оставайся в мире устремления. Оставайся в мире Света, Покоя и Блаженства. Ты царь, но ты все еще глупец. Будь мудрым. Только тогда ты будешь по-настоящему счастлив в жизни. Будь духовно мудрым».