Религия в физическом — это неосознанная мольба о Боге; в витале — слепая борьба за обладание Богом; в уме — постоянное сражение за покорение Бога; в сердце — сознательная мольба о месте в Лоне Бога; и в душе — ладья Сознания, стремящаяся плавать между берегами вечно превосходящей себя Бесконечности и вечно цветущего Бессмертия.
Безнравственность хочет разрушить религию. Бог говорит религии: «Не страшись, дитя Моё, Я даю тебе несокрушимую силу морали». Эгоизм хочет задушить религию. Бог говорит религии: «Не страшись, дитя Моё, Я помещаю тебя в вечно расширяющийся простор универсальности». Смерть хочет поглотить религию. Бог говорит религии: «Не страшись, дитя Моё, Я превращаю тебя в воплощение бессмертия».
Наука и религия. Люди говорят, что наука и религия всегда на ножах. Это не обязательно должно быть так. Наука динамично играет свою роль в объяснении имманентного Бога. Религия божественно играет свою роль в толковании трансцендентного Бога. Наука имеет дело с физическим миром, а религия — с внутренним и духовным миром. Ум — студент, а Природа — профессор науки. Сердце — студент, а Душа — профессор религии.
Философия и религия. Философия и религия — это два близких друга. Философия достигает вершины совершенства, когда её вдохновляют вера, видение, опыт и осознание одухотворённой религии. А с помощью живой и здравомыслящей философии религия освобождается от оков предрассудков, странностей и иллюзий.
Мораль и духовность в религии. Мораль в религии — это размеренное путешествие к идеальной жизни. Временами это путешествие кажется нескончаемым. Однако оно воплощает приближение к отчётливо видимому идеалу, цели. Духовность в религии полностью осознаёт присущую ей Бесконечность. Она переносит устремлённого человека в живую Обитель Бога. Бесконечность, которую духовность раскрывает в религии, осуществляется через спонтанный внутренний порыв. Для религиозного устремлённого надежда превращается в определённость, борьба становится победой, а силу воли увлекает абсолютное Осуществление.
Индивидуальность и универсальность. Универсальность не означает и не может означать полного угасания пылающего пламени индивидуальности в человеческом сердце. Напротив, когда человеческая индивидуальность превзойдёт себя в ходе постоянного процесса универсализации, она будет непременно обитать в более глубоких, более просторных и более высоких царствах Света, Покоя и Силы. Только тогда человек превратится в своё собственное истинное «Я», своё Вечное «Я». Поначалу он, несомненно, будет чувствовать прискорбный конфликт между индивидуальностью и универсальностью. Но это его чувство не будет длиться вечно, ибо этот конфликт содержит в себе возможность самой убедительной гармонии, чистый сплав уникального преодоления себя.
Религиозная вера. Религия без веры — это тело без жизни. Религиозная вера — это преображающее переживание, а не просто идея. Вера — это волшебный ключ к открытию себя. Открытие себя — это истинное открытие Реальности. Вера — это активный участник в божественной Любви, Гармонии и Покое. Наконец, она приводит религию к пронизывающему всё Восторгу Запредельного.
Грех в религии. Действительно, в религии понятие греха принимает огромные размеры. Что такое грех? Не что иное, как опыт несовершенства. Это несовершенство существует лишь потому, что творение находится ещё в становлении. Совершенство обязательно зародится в творении. Это вопрос времени. Творение — это действие, постоянное движение: вперёд, ввысь и внутрь. Эволюция — это бессмертная песнь, вечно исполняемая творением. Сегодняшний грех — это олицетворённое несовершенство. Завтрашняя добродетель — это воплощённое совершенство.
Две вещи составляют всё творение Бога — конечное и Бесконечное. Когда я, конечное, поднимаюсь ввысь, это будет осознание мною себя самого. Когда Бог, Бесконечное, нисходит вниз, это будет Его Проявление Себя. Когда я вхожу в Него, в Высочайшее, Он одаривает меня Своим Единством. Когда Он входит в меня, в моё самое низменное, я предлагаю Ему множественность, которую Он Сам доверил мне, когда моя душа спускалась на землю, чтобы раскрывать Его, исполнять Его.
Все религии, по сути, едины и неразделимы. Каждая религия — это путь, успешно приводящий к вечной Истине и являющийся подлинным проявлением этой Истины. Религия не меняется, но религии должны претерпевать изменения там, где речь идёт о внешней форме, традиции, привычке, ритуале, церемониях и обстановке. «Вместе мы выстоим, поодиночке мы падём» — этот часто цитируемый афоризм можно с полным правом применить в сегодняшней лекции. Объединённая сила всех религий знает высший секрет: что ни на одну конкретную религию нельзя смотреть свысока. Без силы единства никакая религия не сможет стоять с высоко поднятой головой. Религия едина. Но она выражается через многие, бесчисленные религии.