Пусть процветает наша сила жизни
благодаря самопожертвованию.
Атхарва Веда вдохновляет нас идти вперед по пути непрерывного прогресса. Она говорит нам, что Брихаспати, Гуру Космических Богов, ведет нас и руководит нами.
Ведические провидцы видели страх во внешнем мире. Они чувствовали свободу во внутреннем мире. Они хотели вывести на передний план свободу внутреннего мира через устремление. В Атхарва Веде провидцы дали нам важную молитву: «Да не будет у нас страха перед теми, кого мы не знаем, и перед теми, кого знаем» (Atharvaveda, Paippalo da sauhito III.35.5–6).
Страх перед тьмой — это страх перед неизвестным.
Страх перед Светом — это страх перед известным.
Страх перед неизвестным — глупость.
Страх перед известным — абсурд.
То, в чем мы нуждаемся, — это в воле души. Воля души — это Свобода-Бог.
Uru oas tanve tan
Uru kuayoya nas kedhi
Uru oo yaudhi jovase
(Egveda VIII.68.12)
Это пламенное высказывание Риг Веды означает: «Свободу нашему телу. Свободу нашему дому. Свободу нашей жизни».
Ведический образ жизни невозможно отделить от ритуала. В Ведические времена ритуалы были неотъемлемой частью жизни. Благодаря выполнению ритуалов искатели в эпоху Вед совершали замечательный прогресс. Однако, в Риг Веде мы замечаем больший акцент на ментальной и внутренней философии, чем на ритуале. Это сочетание ритуальной и философской мудрости — богатство Ведической культуры. В ритуале отчетливо вырисовываются преданность и посвящение. В философской мудрости отчетливо вырисовываются устремление и медитация. В те дни ритуал дисциплинировал и упорядочивал жизнь. Внутренняя философия просветляла и освобождала жизнь. В сердце философии был открыт Свет. В теле ритуала Свет был проявлен.
Веды особо говорят о трех мирах: притхиве, земле; антарикше, небе; дьяусе, Небесной обители *.
* Это одна из хорошо известных серий различных миров, описанных в Ведах, которые представляют собой градации структуры внутренней и внешней вселенной.
На земле материя — это все. В небе божественная деятельность — это все. На Небесах способность чувствовать — это все.
В Ведах поэзия и философия шли рядом. Философия просветляла умы Ведических провидцев. Поэзия приносила бессмертие их сердцам. Философ — это поэт в уме. Поэт — это философ в сердце. Философу нравятся внешняя религия и внутренняя наука. Поэту нравятся внешнее искусство и внутренняя литература. Философ говорит поэту: «Я даю тебе свое драгоценное богатство: мудрость, которая является постоянным и сознательным инструментом интуиции». Поэт говорит философу: «Я даю тебе свое драгоценное богатство: мое преданное единство с жизнью Света».
Многие провидцы видели Истину, но когда они раскрывали Истину миру, довольно часто их раскрытия не были одинаковыми. И что действительно достойно сожаления, так это то, что в различных случаях, при различных обстоятельствах, их собственные раскрытия одной и той же Истины оказывались какими угодно, но только не одинаковыми. Здесь мы должны знать, что различия существуют только в осознании и раскрытии Истины миру. В самой Истине различий быть не может. Почему встречаются различия? Различия встречаются потому, что индивидуальность и личность человека не видят Истину так, как ее нужно было бы видеть. Когда личность и индивидуальность человека растворяются, Истина остается единой в осознании и единой в раскрытии. Не приходится и говорить, что Веды — прямое раскрытие просветления провидцев, а не дары неизвестных небес свыше.
Есть люди, которые думают, что Веды имеют дело только с духовностью, а не с наукой. Они ошибаются. Опытные искатели и духовные Учители полагают, что в Яджур Веде содержится множество научных истин, которые современная наука еще не открыла или не признала. На научные познания Атхарва Веды также нельзя смотреть свысока. Ведическим провидцам был известен процесс формирования облаков. Они знали все о различных временах года. Они владели мастерством арифметики и работали с числами, выражаемыми миллионами, миллиардами и триллионами. В Яджур Веде есть нечто еще более поразительное. Там мы видим свидетельство существования самолетов. Для Ведических провидцев было обычным совершать настоящие беспосадочные перелеты на сотни километров *.
* Яджур Веда, Vojasaneyisauhito 17.59. Свидетельство о таких аэропланах (вимана) можно также найти и в других ведических текстах, в основном, в более поздних книгах. См. D.K. Kanjilal, Vimana in Ancient India, Calсutta,
Они знали также секреты геологии, медицины и других наук. И все это — четыре тысячи лет тому назад!