Даже если устремленный принимает мои условия внешне, я могу принять его или отказать ему, и устремленный также может сделать выбор: принять или отвергнуть меня. Отношения между Гуру и учеником должны основываться на взаимном принятии и удовлетворении. Человек может быть блестящим учеником и у него может быть желание учиться, но ему не будет интересна конкретная школа, даже если там обучают предметам, которые ему интересны. Подобно этому, у души может быть устремление, но в то же время ее может не интересовать моя помощь. Когда ученик приходит к обычному учителю, учитель позволяет ему учиться до тех пор, пока тот платит. Что касается меня, я не прошу денег, моя единственная плата — это устремление и регулярность. Когда я концентрируюсь на душе, я сразу же знаю, могу ли я ей помочь. Если я чувствую, что моя помощь этому человеку будет бесполезна, тогда я не хочу терять ни своего, ни его времени, хотя я ценю его устремление. Иногда я отказываю людям и говорю, что другой путь является для них более приемлемым. Я принимаю это решение в силу своего единства с душой того или иного человека: я вижу ее возможности, ее устремление и связь с моей душой. Я легко могу сказать, готов ли человек следовать моим указаниям, и предназначен ли он для меня.
Чтобы помочь устремленному бежать к цели, должна быть внутренняя гармония принятия с обеих сторон. В течение примерно первых шести месяцев устремленный имеет возможность продемонстрировать свою искренность. В любой момент этого испытательного периода, если я вижу, что он не предназначен для моего пути, я скажу ему об этом. Со своей стороны, он также имеет право отказаться от меня, если поймет, что мой путь не подходит ему.
В этот начальный период оба, и Учитель и ученик, испытывают друг друга. Ученик испытывает Учителя, чтобы увидеть, подходит ли ему этот Учитель, и Учитель имеет право испытать ученика, чтобы увидеть, собирается ли тот оставаться с ним. В это время я обычно очень строг с искателями. Я не общаюсь с ними, только раз-другой я могу сказать: «Привет!», — и это все. Будучи строгим, я получаю наилучшие результаты. Те, кто по-настоящему искренни, продвигаются очень быстро, и те, кто не так искренни вначале, стараются стать более искренними. Наконец, приходит время, когда им нужно либо принять меня всем сердцем, либо полностью отвергнуть.
Когда искатели принимают меня всем сердцем, я беру полную ответственность за их жизнь устремления. В это время я с гордостью говорю: «Он — мой, она — моя». Если искатель не принимает меня всем сердцем, а переходит от одной группы к другой, тогда он вносит всю свою путаницу в меня. Он говорит: «Этот Учитель сказал это, тот Учитель сказал то», и тому подобное. Поэтому я говорю ему: «Я хочу, чтобы ты помнил только то, чему научился у меня, и я буду говорить тебе только то, что вижу в тебе. То, что видят в тебе другие, — это их дело, а то, что вижу в тебе я, — это мое дело. Когда я готов принять вас всем сердцем, вам также нужно принимать меня всем сердцем. Бог с самого начала дает вам возможность уйти от меня. Вы не должны оставаться по принуждению». При таком подходе я получаю замечательные результаты от своих учеников.
Некоторых людей я считаю членами Центра, а некоторых учениками. Если вы стали членом Центра, вы можете участвовать в наших фанкшенах и можете посещать наши встречи. Вы можете приходить нерегулярно, вы можете приходить изредка, если хотите, и я не буду винить вас. Если вы стали учеником, тогда вам нужно чувствовать себя более посвященным. Ученик полностью посвящен Центру, тогда как член Центра — нет. Чем больше вы посвящаете себя, тем больше получаете. Если вы станете учеником, я надеюсь, что вы станете неотъемлемой частью Центра, и будете радовать меня постоянно. В то же время, как ученик вы имеете право ожидать от меня всего, когда речь идет о Покое, Свете, Любви и Заботе. Так что, стать учеником — это очень серьезно. Члены Центра подобны очень хорошим знакомым, у них есть устремление, но у учеников есть сильное устремление, а также посвящение.
Мой путь очень строг. Мне нужны только те ученики, которые настойчиво стремятся к Богоосознанию. Некоторые люди входят в духовную жизнь по другим причинам: они хотят быть удовлетворены в своей жизни незначительным покоем, светом и радостью. Их устремление не простирается так далеко, как самоосознание. У них есть полное право на свои ограниченные цели, но в таком случае я должен сказать, что мой путь не для них. Я неподходящий Гуру для них. Я лишь хочу, чтобы моими учениками были те искатели, которые взывают к высшей Истине и Свету.