Когда искатель становится един с Богом, Бог пользуется им, чтобы исполнить потребности человечества. В силу своего собственного единства с человечеством, Он низводит свыше самую изысканную пищу, чтобы напитать его голод. И в то же время Он переносит человечество на высшую Высоту. Осознавший человек — это посланник. Он переносит устремление человечества на высший план и низводит свыше Сострадание и Благословения Бога. В этот момент он представляет сознание земли, в следующий момент представляет сознание Небес. То, что является сознанием земли, он приносит на Небеса, а то, что предлагает сознание Небес, он приносит на землю.
Вопрос: Что такое высшая медитация?
Шри Чинмой: Высшая медитация, — когда у вас совсем нет никаких мыслей. Сейчас, когда вы стараетесь медитировать, вы — жертвы многих мыслей, небожественных мыслей, отвратительных мыслей, злых мыслей. А иногда у вас такой тип медитации, где вы получаете сказочно хорошие мысли, божественные мысли, исполняющие мысли и просветляющие мысли. Это более высокое состояние. Но когда вы в Высшем, мыслей нет, ни хороших, ни плохих. Есть только Свет.
В Свете видение и реальность идут вместе. Сейчас вы сидите там, а я стою здесь. Вы — реальность, я — видение. Я должен посмотреть на вас и увидеть, что вы — реальность. Затем я должен войти в вас, чтобы узнать, какая вы реальность. Но когда вы в высшей медитации, все не так. Реальность и видение — вместе. Я должен быть там, где вы. Вы должны быть там, где я, потому что мы — одно. Вот почему в высшей медитации нам не нужны мысли или идеи. Сейчас, когда мысль входит в нас, мы придаем ей форму. Позже мы начинаем понимать, что происходит, или о чем идет речь. Но когда вы видите Истину, когда видите, что знающий и то, что должно быть познано, вместе, тогда мысли нет. Это высший тип медитации.
Вопрос: Какие существуют стадии медитации?
Шри Чинмой: Есть три стадии: концентрация, медитация и созерцание. Они как три ступени лестницы, лестницы устремления.
Мы начинаем с концентрации. Концентрируясь, мы фокусируем свое внимание на конкретном предмете и становимся полностью одним с этим предметом. Если концентрация очень глубокая, тогда не может быть ни мысли, ни йоты мысли внутри и вокруг. Человек и объект его концентрации — одно.
Концентрация — это динамичная воля ума, которая действует в нас для немедленного принятия света и отвержения тьмы. Она также пробуждает внутри нас планы сознания, которые еще не пробуждены. То, что способна сделать концентрация в жизни устремления, — невообразимо. Она может легко отделить Небеса от ада, чтобы мы могли жить в бесконечном восторге Небес, а не в постоянных волнениях, беспокойствах и муках ада, пока мы здесь, на земле. Если есть способность хорошо концентрироваться, мы совершим быстрый прогресс. Если фокусировать все свое внимание на определенном объекте, если войти в него умом, можно раскрыть и проявить скрытую, конечную Истину внутри этого объекта. Сейчас мы жертвы темных, мрачных, разрушительных и злых мыслей, но придет день, когда в силу своей концентрации мы почувствуем, что беспокоящие мысли боятся нас. В концентрации мы работаем ради немедленного результата, но медитация не заботится об успехе в этом смысле. Медитация лишь хочет войти в Простор и плавать в безбрежном море Покоя, Света и Блаженства. Медитируя, нужно чувствовать, что входишь в нечто безбрежное и бесконечное: безбрежный океан или бесконечное, голубое небо. Мы стараемся погрузиться в безграничное и безмерное. Все вокруг нас — бесконечное голубое небо, где царствует всевышний Покой. Сначала нужно почувствовать это, а затем стать полностью одним с самим Простором. Концентрируясь, мы до определенной степени используем ментальную силу воли. Но в медитации мы пользуемся психической силой воли, силой воли души. В медитации мы идем за пределы царства ума, потому что ментальная способность очень ограничена. В высшей, глубокой медитации деятельность ума приостанавливается.
Концентрация подобна стреле, поражающей цель. Концентрируясь, мы нацеливаемся на что-то с динамичным отношением. Но медитация — спокойная, божественная, одухотворенная и возвышенная. Медитируя, мы достигаем тихого, спокойного и безмятежного ума — без мыслей. В это время нужно полностью контролировать появление мыслей и не позволять ни единой нездоровой мысли входить в ум. Ум свободен и спокоен, ни хороших, ни плохих мыслей, совсем ничего. Все существование человека становится пустым сосудом. Когда этот сосуд абсолютно пуст, всем своим внутренним существом призываешь бесконечный Покой, Свет и Блаженство, чтобы они вошли в этот сосуд и наполнили его. Это медитация.