Но Веданта была понята неверно. Шри Рамакришна считал, что если мы примем Веданту в таком понимании, тогда никто не будет работать. Каждый скажет, что мир — это иллюзия, все захотят удалиться в какое-нибудь уединенное место и заниматься только медитацией. Так что Рамакришна советовал искателям принять путь преданности. Он всегда говорил Вивекананде, чтобы тот практиковал внутреннюю жизнь «не путем Веданты, а моим путем», то есть путем преданности. Он молился Матери Кали, чтобы мир принял путь любви, преданности и отречения.
Если доминантой для мира будет оставаться изощренный ум, если мир будет продолжать жить рассуждающим умом, не имеющим света, если он будет жить интеллектуальным умом, который исходит не от чистого интеллекта, а от хитроумного высокомерия, тогда нет надежды на самораскрытие или на осознание Бога. Самый быстрый путь — это путь преданности. На пути преданности есть бесконечная мудрость.
Сегодняшний мир нуждается в сердце. Сердце и душа предлагают бесконечно большую истину, чем вечно сомневающийся в себе и подозревающий себя ум. В сердце нет сомнения, в душе нет сомнения. Путь сердца — это самый безопасный и быстрый путь к Богу.
В жизни семейного человека божественная позиция жены состоит в том, чтобы чувствовать, что весь успех мужа зависит от ее преданности, посвящения и вдохновения. А муж должен быть всегда благодарен жене, поскольку она сознательно, неизменно и преданно исполняет его. Один дополняет другого. Роль мужа — это безмолвие, а роль жены — энергия. До тех пор пока безмолвие и энергия не идут вместе, не может быть исполнения. В духовном союзе вопрос о более низком положении и старшинстве вообще не возникает. Вы должны успешно играть свою роль, а ваш муж должен успешно играть свою роль. Только тогда Благословения Бога прольются на вас обоих.
Муж и жена должны чувствовать себя единым целым, но иногда, когда они не чувствуют себя чем-то единым, или всякий раз, когда муж мучает жену, она тотчас должна вспомнить, что для нее Всевышний — дороже всех. А если жена терроризирует мужа, то об этом нужно вспомнить ему. Таким образом они будут в безопасности. Но это только временная мера. В тот момент, когда приходит страдание, — будьте мудрыми; когда приходит гнев, когда происходит разочарование, — будьте мудрыми. В такое время не поддавайтесь им, имейте терпение. Без терпения вы ничего не сможете сделать. То, чего вы хотите и в чем нуждаетесь, — это преобразование природы вашего мужа или же природы вашей жены, и если вы этого терпеливо ожидаете, то Всевышний обязательно это даст. Но у Всевышнего Свое собственное время. Ваше время может быть в этот момент, а Его время может быть позже. Если обладаешь терпением, то можешь иметь дело с вечным Временем.
Вопрос: Вы считаете, что если человек собирается вести витальную жизнь, то ему следует жениться, а если он собирается остаться холостым, тогда ему следует вести жизнь полного воздержания?
Шри Чинмой: Абсолютно так. Не смешивайте одно с другим. Если вы хотите оставаться неженатым, то оставайтесь холостяком не только на физическом, но также на витальном и на ментальном планах. Тогда вы сможете совершать прогресс. В противном случае прогресса не будет. Если вы получаете удовольствие от всякого рода небожественных мыслей в ментальном мире, то в этом случае, будьте уверены, вы вообще не прогрессируете. Низшие силы должны быть искоренены из ментального и витального миров так же, как и из физического мира. Именно это и называется настоящим целибатом.
Вопрос: Как лучше искоренять сексуальные мысли из ментального мира?
Шри Чинмой: Всегда оставайтесь в сердце, в сердце чистоты. Чувствуйте, что ментальный мир — это для вас не реальный мир. Психический мир, мир сердца — это реальный мир, в котором вы можете оставаться чистыми. Вы можете это сделать. Просто оставайтесь в психическом мире.
Вопрос: Гуру, как может быть счастлив муж, если его жена работает для вас, а он — нет?
Шри Чинмой: К сожалению, муж не осознает, что если жена радует меня, то признание и любовь, которые она получает от меня, идут также к тому, с кем она заключила единство. Если вы пьете воду, то сознание воды входит во все ваше существо. Моя благодарность вашей жене не отделена от благодарности вам. По сути, вы и ваша жена едины. Как только вы погрузитесь в себя, вы увидите, что мое сердце — сама благодарность. Если вы чувствуете себя несчастным, когда ваша жена работает для меня, значит, единство отсутствует. Когда ученики самоотверженно служат, это всегда должно совершаться с чувством единства.