Чтобы научиться ходить, ребенку нужно несколько лет. Если я скажу, что малыш может бежать так же быстро, как его старший брат, то ребенок вдохновится попытаться. Но, к несчастью, он лишь разобьет себе ноги. Мама всегда говорит ребенку: «Иди помедленнее. Твоему брату пять лет, а тебе только год. Как можно надеяться, что ты сможешь идти наравне со своим братом?»
Sri Chinmoy Answers, Part 4 by Sri Chinmoy, 1995.
Вопрос: Каково будущее религии?
Шри Чинмой: Религия представляет земной аспект божественности, которую воплощали Спаситель Христос или Шри Кришна, Господь Будда и другие. Она представляет тело или внешний покров их божественности. Тело не может жить вечно, лишь сознание, внутренняя божественность, проявленная и вечно проявляемая в Иисусе Христе, Господе Будде и других будет длиться, и длиться, и длиться.
Я глубоко верю в то, что в будущем люди, поклоняясь, в большей степени будут осознавать факт своей принадлежности к одной духовной семье. Было время, когда даже сама эта идея не воспринималась миром. Сейчас, по крайней мере, мы имеем возможность говорить об этом. Это как идея о мире. Пятьдесят лет назад словом «мир» не пользовались так, как сегодня, пользовались другими словами. Но в последние девять-десять лет все говорят о мире. Несмотря на то, что одна страна может сбросить бомбу на другую страну, «мир» – все еще наша мантра. Придет день, когда не только остальной мир будет смеяться над этой страной, но даже сама эта страна будет смеяться над собой. Она осознает, что только говорит о мире, но поступает как раз наоборот. Тогда она постарается измениться.
Угроза ядерного разрушения больше не может продолжаться, поскольку даже через тридцать-сорок лет сила сердца будет намного, намного мощнее. Есть большая надежда, что политика, в конце концов, капитулирует перед духовностью. Такие случаи в истории уже были – индийский царь Шиваджи, например. Сначала он все делал по-своему, позже он вручил себя божественности. Итак, внутренний мир пробуждается. В отдельных случаях в современном мире внутренняя сила становится заметнее и отчетливее внешне. Видите, какие трудности сейчас испытывает Россия в политическом мире* (* речь идет о 1990-х годах), но во внутреннем мире Россия пробуждена. Внутренняя сила России и внутреннее пробуждение станут довольно неожиданными и удивительными.
Sri Chinmoy Answers, Part 10 by Sri Chinmoy, 1999.
Вопрос: Вы говорите о том, что сначала надо познать внутреннюю истину, а затем принести ее во внешний мир. Интересно знать, в какой степени вы позволили бы человеку, ведущему внутренний поиск, быть вовлеченным в светскую деятельность, такую как политика, брак и т.д.?
Шри Чинмой: Мы должны стараться вести сбалансированную жизнь. Внешняя жизнь и внутренняя жизнь должны идти вместе. Мы не должны отказываться от мира, но следует также пользоваться своей мудростью. Нужно знать свою собственную внутреннюю силу, и насколько мы можем быть вовлечены в обычную земную деятельность, чтобы она не стаскивала нас вниз и не отвлекала от внутренней жизни. Если мы получаем достаточно силы изнутри, мы можем легко управлять внешней жизнью. Но если мы внутренне слабы, внешняя жизнь может быть подобна бешеному слону, с которым нельзя справиться.
Если мы не идем глубоко внутрь, если уделяем все свое внимание материальному аспекту жизни, мы обнаружим, что даже достижение материального успеха не удовлетворяет нас. С другой стороны, если мы полностью откажемся от внешней жизни и будем вести затворнический образ жизни, проявление нашего внутреннего прогресса будет отсутствовать. Таким образом, мы должны знать, что истинная божественная жизнь – это жизнь осознания и проявления. Если есть только проявление, но недостает осознания, тогда совершенство невозможно. С другой стороны, если мы озабочены лишь осознанием без проявления, совершенства также не будет.
Совершенство означает единство или взаимное цветение осознания и проявления. Однако свет должен прийти из внутренней жизни, чтобы просветлить внешнюю жизнь, ибо в этом случае, все, что внешняя жизнь предлагает миру, будет божественным. Внутренняя жизнь даст то, что она может предложить, а внешняя жизнь даст то, что может предложить миру обожествленная внешняя жизнь. Внутренняя жизнь предложит внешней жизни Покой, Свет и Блаженство, а внешняя жизнь с радостью их примет. Когда внешняя жизнь готова служить, когда внешняя жизнь в какой-то мере очищена и просветлена, тогда она будет работать в мире и предлагать свои достижения и способности миру в целом в качестве посвященного служения. Именно взаимное принятие принесет нам совершенство наших жизней. Те, кто ведут внутреннюю жизнь, примут также внешнюю жизнь, а те, кто во внешнем мире, примут внутреннюю жизнь как еще одну необходимость. Таким образом на земле расцветет Царство Небес.