Эта история о великом политическом лидере по имени Валлаб Бхаи Пател. Он был правой рукой Ганди, и все восхищались им. У него была огромная сила воли, он был известен в Индии как железный человек. Он ободрил и вдохновил бороться против британского правления миллионы людей.
Однажды он выступал с речью о свободе Индии. Он говорил о том, как Индии прогнать англичан и обрести свободу.
Во время речи к Валлабу Бхаи Пателу подошел почтальон и вручил ему телеграмму. Из телеграммы Пател узнал о внезапной смерти своей жены. Но Валлаб Бхаи Пател ничего не сказал. Он продолжал читать лекцию час, или дольше, а затем с глубочайшим спокойствием ответил на все вопросы.
Когда лекция закончилась, слезы хлынули из его глаз.
Все стали спрашивать его: «Что случилось? В чем дело?»
Он показал телеграмму.
— Как же вы смогли так спокойно отвечать на вопросы и закончить такую вдохновляющую лекцию?
Великий политический лидер отвечал: «На первом месте долг. На первом месте моя Родина. Жена дорога мне, но моя Родина бесконечно дороже. Поэтому, вначале я исполнил свой долг перед Родиной. Это бесконечно важнее, чем думать о своей жене. Я исполнял свой первый и самый главный долг. Сейчас я исполняю следующий долг: я оплакиваю свою жену».
20 февраля 1979
Мудрая крестьянка
Жила очень старая крестьянка, которую все уважали и ценили. Она была наделена глубокой мудростью, и многие люди даже из других деревень приходили к ней за советом. Крестьянка была очень бедной, но она не хотела брать деньги у людей.
Однажды шел сильный дождь. В ее доме находилось около десяти гостей. Она почувствовала, что если гости и еще ее дети и внуки будут оставаться в ее маленькой комнате, им будет очень душно. Поэтому она попросила своих близких выйти на улицу. «Я умоляю вас выйти на улицу под дождь», — сказала она.
Они послушались ее и вышли из дома, где тут же насквозь промокли.
Затем она увидела, что места в ее доме, в котором была только одна комната, недостаточно, чтобы накрыть стол для гостей. Она сказала им: «Не будете ли вы так любезны попробовать мое угощение стоя».
После того, как гости были накормлены, она сказала: «Я должна быть едина со всеми. Я была едина с вами, потому что вы мои гости. Гости — как боги. Я должна уважать и почитать вас. Членов своей семьи я попросила выйти на улицу. Сейчас я пойду кормить их. Я должна быть едина с каждым. Так хочет Бог, чтобы я чувствовала единство с каждым человеком на земле. Вы достойны одного обращения, а они — другого обращения. Их страдания — мои страдания. Я не хотела, чтобы вы выходили на улицу, потому что вы бы тоже страдали. Поэтому я вынуждена была так поступить со своей семьей».
Все были глубоко тронуты словами пожилой женщины и восхищены ее замечательной мудростью.
20 февраля 1979
Просветление принца
Жил однажды очень красивый принц. Все восхищались его красотой, и сам он чрезвычайно гордился собственной красотой. Однажды, проходя по улице, он увидел нищего монаха, несущего череп. Принц спросил:
— Что ты делаешь? Зачем тебе этот отвратительный череп!
— Отвратительный? — сказал нищий. — Я не видел в своей жизни ничего прекраснее, чем этот череп. Поэтому я ношу его с собой и не расстаюсь с ним двадцать четыре часа в сутки.
— Разве он красивый? — засмеялся принц. — Он такой безобразный!
— Нет, — ответил нищий, — он прекрасен. Я хочу лишь узнать, чей это череп — царя или принца. Я пытаюсь выяснить, но если не найду ответа — не страшно.
— А разве я, по-твоему, не прекрасен? — спросил принц.
— Ты прекрасен? — рассмеялся нищий. — Ты — ничто в сравнении с этим черепом.
— Как ты можешь говорить такое? Я принц!
— Если хочешь знать правду, я сказал тебе правду, — ответил религиозный человек. — Но если ты хочешь услышать лесть, то я скажу тебе, что ты красивее, чем этот череп.
— Ты хочешь сказать, что все льстят мне? — спросил принц.
— Нет, я просто хочу сказать, что этот череп бесконечно прекраснее, чем любая часть твоего тела.
Принц был совершенно сбит с толку: «Почему?»
— Красоту мы видим внутренним сердцем, — объяснил нищий. — Ты видишь красоту в чем-то одном, а я вижу красоту в другом. Это наше внутреннее развитие определяет, что именно мы находим прекрасным. Благодаря своей практике Йоги, благодаря своему духовному опыту я ясно вижу, что этот череп принадлежал человеку, который практиковал духовность. Для меня духовная практика — это прекрасно. Ты не развиваешься духовно, поэтому согласно моему внутреннему пониманию ты безобразен. Практиковать духовность — это прекрасно, а не практиковать — безобразно.