Выбрать главу

— Хочет ли кто-нибудь задать мне духовный вопрос?

Один ученик поднял руку и попросил:

— Учитель, пожалуйста, расскажи что-нибудь о духовном развитии своих учеников.

— Дитя мое, — ответил Учитель, — все, что я могу сказать, — я нежно люблю всех своих духовных детей, независимо от их духовного уровня.

— Пожалуйста, расскажи нам больше, — упрашивали ученики. — Можешь ли ты рассказать нам больше о различных уровнях развития?

Учитель сделал паузу.

— Я расскажу вам одну историю, — сказал он. — Жили однажды три куклы. Одна была сделана из сахара, другая — из ткани, а третья — из обожженного камня. Случилось так, что все они попали в море. Когда в море вошла кукла, сделанная из сахара, она полностью растворилась. Вторая кукла вошла в море и вышла насквозь промокшей. Затем в море храбро вошла третья кукла. И, выйдя, она только отряхнулась, на ней не осталось и капли воды.

У меня тоже есть три типа учеников, дети мои. Когда ученики первого типа входят в море невежества, они полностью растворяются в нем. Когда в море невежества входят ученики второго типа, они могут выбраться. Но невежество остается в них, оно заполняет все их сознание. Ученики третьего типа храбро входят в невежество и сражаются с ним. Они не только одерживают победу над невежеством, но и принимают вызов преобразовать его в свет-мудрость.

Я очень надеюсь, что когда-нибудь все мои ученики будут относиться к третьей категории — категории храбрых солдат Всевышнего, которые входят в море невежества как воины, сражаются с невежеством, одерживают победу и, в конце концов, преобразуют море невежества в свет мудрости.

Ученики поклонились Учителю и сказали:

— Ты вдохновил и просветлил нас. С этого момента мы будем прилагать все усилия, чтобы стать отважными солдатами твоей миссии, воинами Всевышнего, сражающимися с силами невежества и окончательно преобразующими их.

9 января 1979

Присутствие Вишну в твоем прогрессе

Однажды Нарада, великий преданный Вишну, рассердился на своего Господа. «Кому нужен Вишну? — сказал он самому себе, если он действительно в моем сердце, то зачем мне поклоняться ему? Разве недостаточно того, что он в моем сердце? А если это не так, если его нет в моем сердце и нет нигде на земле, если он вообще не существует, то зачем тогда ему поклоняться? В любом случае, я не нуждаюсь в Вишну. Находится ли он в моем сердце или в этом творении, а может его нигде не найти или его вовсе не существует, — я не нуждаюсь в нем».

В таких раздумьях Нарада провел несколько дней. Однако он чувствовал себя несчастным. Что-то убивало его внутренне. С одной стороны, он стал очень надменным и гордым, он понял, что может жить без Вишну. А с другой стороны, его сердце-устремление плакало и умирало без присутствия Вишну и Света Вишну.

Наконец он отправился за советом к Господу Шиве.

— Ты глупец, — сказал ему Господь Шива, — разве можно жить без Вишну?

— Я согласен, Шива, — нельзя. Поэтому я и пришел к тебе. Когда-то Вишну был для меня всем. Но сейчас я больше не интересую его, поэтому я тоже перестал интересоваться им. Но, на самом деле, он необходим мне. Увы, сейчас я не чувствую его присутствия в своем сердце, его нет в моем сознании, его нет в моем зове-устремлении.

— Мне жаль тебя, — сказал Шива. — Сейчас тебе нужно развивать преданность. В духовной жизни нет ничего столь же важного и значительного, как преданность. Если ты станешь развивать и усиливать свою преданность, ты обязательно будешь чувствовать присутствие Вишну в своем сердце как прежде.

— Как же мне развивать преданность? — спросил Нарада.

— Общайся с теми, кто потерпел неудачу в жизни, с теми, кто полон печали и чувствуют, что они не могут существовать и секунды без Вишну и с теми, кто чувствуют, что без Бога они беспомощны, а с Богом воплощают все и обладают всем.

— Увы, — вздохнул Нарада, — было время, когда все приходили ко мне, чтобы усилить свою преданность, потому что я был самой преданностью моему Господу Вишну. И это мой удел? Теперь я должен идти к другим людям и общаться с ними, чтобы усилить свою преданность. Какая ирония судьбы!

— Чтобы совершать прогресс, — сказал Шива, — нужно сознательно и постоянно устремляться. А ты был доволен тем, что имел. Ты не заботился о дальнейшем прогрессе. В духовном мире, если не совершать прогресса постоянно, невежество обязательно стянет вниз, здесь нет места для отдыха. Каждое мгновение ты идешь либо вперед, либо вспять.