Гонец оторопел:
— Как мне понимать твои слова?
— Что ж, я приду, раз меня зовут, но я приду тогда, когда это будет удобно мне, — ответил Рам Мохан.
— Поверить не могу! — воскликнул гонец. — Мой рассудок отказывается это понимать. Вы, индусы, у наших ног, и, тем не менее, ты ведешь себя так гордо и высокомерно. Ну и задаст же тебе наш лорд Бентинк!
— Я готов к этому, — ответил Рам Мохан. — Я знаю, какое наказание меня ждет, но я также знаю, как мне следует вести себя с британским правителем.
Когда лорду Бентинку передали его слова, тот пришел в ярость. Но он сдержался, сказав себе: «Чего я достигну своим гневом? Мне нужна помощь раджи Рам Мохан Ройя, мне следует вести себя мудро. В данной ситуации я вынужден просить его милости, поэтому мне нужно быть осторожным».
И он написал Рам Мохану полное любезностей письмо: «Я готов принять Вас в любое удобное для Вас время. Пожалуйста, сообщите, когда Вы сможете прийти, чтобы я выслал за Вами машину. Это большая честь для меня. Я буду чрезвычайно счастлив принять Вас».
Гонец доставил второе письмо. На этот раз, как только Рам Мохан прочитал письмо, он сказал: «Я готов увидеться с генерал-губернатором».
Когда Рам Мохан пришел к Бентинку, он сказал: «Пусть у меня смуглая кожа, но у меня есть чувство собственного достоинства. Вы велели мне явиться к вам немедленно. Но я не последовал вашему приказу, потому что моя гордость и мое достоинство были ущемлены. Вы можете считать нас, индусов, людьми второго сорта, но вы не имеете права обращаться с нами подобным образом. Однако, когда вы прислали мне приглашение, я почувствовал расположение к вам».
Генерал-губернатор пожал Рам Мохану руку и сказал:
— Сохранять чувство собственного достоинства абсолютно необходимо. Простите, я был не прав, поступая с вами так бесцеремонно.
— Ваше великодушие глубоко тронуло меня, — ответил Рам Мохан.
Где бы Рам Мохан ни появлялся, на него везде были обращены восхищенные взоры, он всегда брал на себя роль лидера. Великий Тагор так сказал о Рам Мохане: «Он — посланник Индии».
Действительно, Рам Мохан был посланником, распространявшим любовь, мудрость и послание единства Индии по всему миру.
21 января 1979
Сурья Сен из Читтагонга
Сурья Сен был великим патриотом, великим революционером и великим мучеником. Человеческое воображение не в силах представить, сколько времени он посвятил работе по освобождению Индии. Население Читтагонга обожало этого великого героя. Одно его имя доставляло им огромное вдохновение, ободрение, невероятную радость и глубокое чувство исполненности. Его называли «Мастер-да». «Мастер» означает «учитель», «да» — «старший брат». Все считали его своим старшим братом, даже люди старшего поколения обращались к нему не иначе как «Мастер-да».
По профессии он был учителем, и на него была возложена задача осуществить реформу колониальных школ, преобразовав их в национальные индийские школы. Он сам преподавал в одной из национальных школ и покорил сердца своих учеников любовью и заботой.
Он не был богатым, не был хорош собой, не имел какого-то особого таланта, но его внутренняя сила была несокрушимой. Его глаза излучали внутренний свет. Его внутреннее существо не оставляло никого равнодушным. «Банде Матарам» («Мать-Индия, я преклоняюсь пред тобой») была его единственной мантрой.
18 февраля 1930 года революционеры Читтагонга во главе с Сурья Сеном проникли в оружейный склад англичан и завладели большим количеством винтовок и боеприпасов. Читтагонг был ввергнут в водоворот революции. Прежде англичане подвергали чудовищным пыткам всех повстанцев, которые попадали в их руки. Но после ограбления склада оружия британское правительство решило поймать самого Сурья Сена и этим положить конец всем проблемам. За его поимку было объявлено вознаграждение в 10 000 рупий. Кто бы ни доставил Сурья Сена британскому правительству живым или мертвым, получил бы 10 000 рупий.
Но разве кто-то мог совершить это? Все горячо любили и почитали Сурья Сена. Но, к сожалению, творение Бога далеко от совершенства. Один из его родственников, которому не давала покоя слава великого героя, опустился до подлости и предательства. Этого человека звали Нетра Сен.
Сурья Сен был вынужден постоянно перемещаться с места на место. То он нанимался в разнорабочие, то работал фермером или дояром, священником, подмастерьем. И таким образом ему удавалось скрываться от преследования.