– А теперь скажи, куда мне поставить ногу? Остался еще один шаг.
– Для твоего третьего шага не осталось места, – ответил Бали. – Что ж, прошу тебя, поставь свою ногу мне на спину.
Господь Вишну поставил стопу на спину Бали и мгновенно его уничтожил.
В другом варианте этой истории говорится, что, покрыв шагами три мира, Вишну увидел, что для бедного Бали не осталось места. У Бали, который был всесильным на земле, теперь не осталось ничего.
– По рождению ты асур, – сказал ему Вишну, – и твой настоящий дом в нижнем мире. Я хочу, чтобы ты вернулся в нижний мир и жил там, а Индра и другие боги спокойно царствовали на Небесах. Ты утратил все свое богатство и власть, и теперь тебе нет места на земле.
Бали был несказанно счастлив.
– Господь мой, – сказал он, – ты благословил меня своей бесконечной Милостью, позволив мне узреть твою небесную форму. Богатство и власть ослепили меня. Но я так рад, что теперь ты возвращаешь меня в мой настоящий дом под землей. Я буду счастлив в том мире, а космические боги, особенно Индра, будут снова счастливы в высшем мире. Не знаю, как и благодарить тебя за твою доброту ко мне!
Это история о том, как Господь Вишну принял инкарнацию карлика по имени Вамана. Для меня самым тяжелым местом в этой истории является момент, когда Бали проткнул глаз своему Гуру, пытаясь вылить воду из сосуда. Поэтому Шукрачарья известен как слепой на один глаз. Эта трагедия произошла только потому, что Бали не послушался своего Учителя. Когда между Учителем и его учеником происходит конфликт, с телом Учителя очень часто что-то случается.
Конец рода кшатриев
Как вы знаете, в Индии мы считаем общество большой семьей. Внутри этой семьи есть четыре класса, или касты, которые, в идеале, трудятся ради гармоничного существования семьи. Эти четыре класса: брамины, кшатрии, вайшьи и шудры. Брамины защищают семью от враждебных сил своими молитвами и медитациями. Кшатрии – воины. Они защищают семью от врагов физической силой. Вайшьи – предприниматели и торговцы. Они обеспечивают семью. А шудры служат другим. У них нет ни денег, ни мудрости, но они служат остальным членам семьи силой своих рук.
В прошлом духовные Учителя Индии были выходцами либо из касты браминов, либо из касты кшатриев. Шри Рамачандра, Шри Кришна, Шри Чайтанья, Шри Рамакришна, Шри Ауробиндо, к примеру, были либо браминами, либо кшатриями.
И брамины, и кшатрии очень гордятся своим положением в обществе. Вайшьи, хоть и кормят семью, не столь горды. Они знают, что у них нет молитвенной силы браминов или силы и доблести кшатриев. А шудры – это каста слуг, и поэтому у них совсем нет никакой гордыни.
Эта история о том, как сын одного брамина разгневался на всю касту кшатриев. Жил однажды царь, который молился Брахме о том, чтобы тот сделал его могущественнее всех. Брахма даровал ему тысячи видов оружия, и царь действительно стал самым могучим на свете. Однажды царь со своей свитой поехал на охоту. Спустя время охота утомила его. Заметив неподалеку маленькую хижину, царь отправился туда попить воды.
А в этой хижине жил мудрец по имени Джамадагни.
– Ты попросил у меня всего лишь воды, – сказал мудрец царю. – Но ведь ты царь. Если бы ты со своими воинами захотел поесть, я смог бы накормить вас всех.
Царь был просто поражен.
– Ты же беден! Откуда у тебя еда для всех нас? Разве ты не видишь, сколько воинов сопровождают меня?
Мудрец стоял на своем.
– Я действительно могу вас накормить, – заверил он. – Прошу тебя, позови всех своих воинов.
По приказу царя все воины подошли и сели на землю, а Джамадагни подал им великолепное угощение. Между тем, царю стало любопытно, как это мудрец сумел накормить столько людей. Царь видел, что у мудреца не было ничего кроме коровы. Эту корову звали Камадхену.
«Дхену» означает корова, а «кама» – желание. Эта корова могла выполнить любое желание.
Мудрец попросил корову дать пир для армии царя, и она щедро наделила их едой и питьем. Царь сказал мудрецу:
– Такая корова должна принадлежать только царю. Прошу тебя, отдай ее мне!
– Хоть ты и царь, я не могу расстаться с этой коровой, – заявил мудрец.
Царь был потрясен отказом мудреца. Он упрашивал мудреца отдать ему корову, но тот не соглашался. И в конце концов царь, который был кшатрием, решил отобрать корову силой. Он со своими воинами принялся сражаться с мудрецом, но тот был очень-очень могущественным. Своим божественным оружием мудрец убил многих воинов царя и нанес ему поражение.