Молитва и медитация — две дороги. Молитва всегда выполняется ради нас самих, ради собственной жизни, ради родных и близких в нашем собственном маленьком мире. Но медитация — ради всего мира. Если мы медитируем хорошо, мы чувствуем единство со своей собственной расширенной реальностью и исполняем не только себя, но и весь мир. Необходима и молитва, и медитация. Когда я молюсь, я говорю, а мой Отец слушает. Когда я медитирую, мой Отец говорит, а я слушаю. Когда мы молимся, мы поднимаемся к Богу, когда мы медитируем, Бог спускается к нам. В конечном счете, это одно и то же.
С раннего детства нас учат молиться Богу обо всем. Наши родители учат нас молиться, но не учат, о чем молиться. Они говорят: «Моли Бога обо всем, чего хочешь». И мы начинаем молиться: «О Боже, сделай меня, пожалуйста, первым на экзамене» или «О Боже, пусть я буду первым в забеге», и так далее. И когда мы начинаем молиться о подобных вещах, этому нет конца.
Вместо этого родители должны сказать своим детям: «Моли Бога, чтобы Он сделал твой ум спокойным и ясным, и ты всюду чувствовал покой и блаженство. Молись в сердце». Но, к сожалению, родители не говорят этого своим детям, и поэтому с раннего детства дети молятся о всяких пустяках. Тем не менее, определенно лучше молить Бога о пустяках, чем не думать о Боге вообще.
Лучше всего — медитировать. Если детей учат медитировать, у них не развивается привычка ожидать от Бога исполнения своих желаний. Нужно сказать детям: «Если вы будете медитировать, ваш ум станет спокойным и тихим. Вы полностью сольетесь с простором Бесконечности, и Бог станет вашим Другом».
Вопрос: Несут ли родители ответственность за устремление ребенка?
Шри Чинмой: Да, родители всегда несут ответственность за устремление ребенка. С самого начала родители могут читать ребенку книги о Боге. Когда ребенок научиться читать, родители могут давать ему духовные книги для самостоятельного чтения. Родители должны учить ребенка молиться и медитировать, а также следить за тем, чтобы его друзья были духовными.
Вопрос: Что самое лучшее я могу дать своему ребенку?
Шри Чинмой: Самое лучшее, что вы можете дать своему ребенку, — это ежедневно произносить Имя Всевышнего. Рано утром повторите перед ребенком «Всевышний» семь раз. Приложите свою руку ему к сердцу и одухотворенно произнесите «Всевышний». Вечером сделайте это еще раз.
Если ребенок уже говорит, то прежде всего научите его произносить «Всевышний». Научившись этому, он может начинать молиться. Ребенок будет совершать скорейший прогресс, если будет видеть ваш пример. Когда родители молятся и медитируют, ребенка не нужно оставлять в другой комнате. Ему следует видеть, что делают родители. Ребенку следует видеть, когда родители поступают правильно, духовно. Он будет подражать им. Если мать пьет молоко, его тут же будет пить и ребенок. Ребенок повторяет все, что делают его родители. Если родители совершают прогресс, ребенок автоматически тоже совершает прогресс.
Вопрос: Почему вы рекомендуете в качестве имени Бога слово «Всевышний»?
Шри Чинмой: Во всех религиях Бог один и тот же, но обращаются к Н ему по-разному. Один называет человека отцом, другой — братом, третий — дядей. Когда человек приходит на работу, его называют по имени-отчеству. Среди друзей его зовут по имени. Это один и тот же человек, но обращаются к нему по-разному, в зависимости от того, кем он приходится тому или иному человеку. Точно так же по-разному обращаются и к Богу, в зависимости от того, кому как ближе, милее. Вместо слова «Бог» я в большинстве случаев пользуюсь словом «Всевышний», поскольку чувствую, что оно дает нам более сокровенную связь с Н им.
Обычно, когда мы говорим «Бог», мы чувствуем, что Он олицетворяет статичную высоту. Мы чувствуем, что Он достиг Своей Высоты и остановился. У Н его нет постоянно развивающегося сознания. Но когда мы говорим «Всевышний», мы имеем в виду Господа Всевышнего, который не просто достиг абсолютной высоты, но все время идет дальше, за пределы, и превосходит Запредельное.
Вопрос: Как лучше ответить ребенку, когда он спрашивает: «Кто такой Бог»?
Шри Чинмой: Когда вы рассказываете ребенку о Боге, не говорите о Н ем, как о старике. Всегда давайте ребенку почувствовать, что Бог — его ровесник. Если ребенку три года, то и его Бог — трехлетний. Скажите ему, что Бог — его хороший Друг, его вечный Друг. Скажите ему, чтобы он был готов к встрече с Богом. Бог приходит к нему как его самый близкий Друг, поэтому он должен вести себя хорошо.