Вопрос: Необходимо ли родителям, учителю и ребенку быть духовными друзьями, когда ребенок учится в школе?
Шри Чинмой: Да, родителям, учителю и ребенку абсолютно необходимо быть духовными друзьями. Родители, учитель и ребенок должны чувствовать, что они принадлежат одной семье. Родители были первыми друзьями ребенка. Потом к ребенку пришел новый друг — учитель. Чем больше друзей будет у ребенка, тем легче ему будет победить своего врага — невежество. Поэтому, когда появляются новые друзья, ему всегда следует приветствовать их.
Вопрос: Как узнать, не перегружены ли мы знаниями?
Шри Чинмой: Если мы пользуемся информацией своего связанного землей ума, чтобы демонстрировать свои потрясающие способности или разрушать естественные, спонтанные возможности в устремленных человеческих душах, значит мы перегружены знаниями или их непропорционально много.
Вопрос: Как лучше всего служить Всевышнему в детях, которых я обучаю?
Шри Чинмой: Лучше всего вы служите Всевышнему в детях, когда чувствуете, что исключительно благодарны Ему за то, что Он дает вам возможность обучать их. Когда вы учите детей, вам дается возможность самому стать ребенком. В духовной жизни ваша цель — стать ребенком, вечным ребенком, чтобы совершать непрерывный прогресс. Если вы неизменно благодарны Всевышнему и если дети напоминают вам о вашем вечном детстве, тогда вы будете совершать самый быстрый прогресс.
Обучая детей, не думайте, что вы служите им потому, что школьное начальство платит вам. Нет, чувствуйте, что вы служите детям потому, что хотите стать ребенком. Если дети дарят вам улыбку, чувствуйте, что эта улыбка исходит от Всевышнего. Каждая детская улыбка — это расширение Мечты-Реальности Бога на земле. Помня это, вы сможете служить Всевышнему очень одухотворенно и постоянно.
Вопрос: О чем мне медитировать, прежде чем войти в класс, чтобы вести урок?
Шри Чинмой: Пожалуйста, медитируйте о Всевышнем в каждом своем ученике. Вам не нужно медитировать о каждом ученике индивидуально, постарайтесь почувствовать их всех как одно существо, медитирующее перед вами. Когда вы ощутите присутствие Всевышнего в учениках, считайте, что Всевышний в них учится у Всевышнего в вас. Вам следует чувствовать, что Всевышний внутри вас — это старший брат. Когда старший брат учит младших братьев, они шаг за шагом и постепенно получают мудрость старшего брата. Если вы сможете увидеть, кем они являются, вы поймете, что они — неотъемлемая часть вас самих.
Вопрос: Существует ли особое духовное качество, которое нам следует мобилизовать, обучая наших детей?
Шри Чинмой: Есть много качеств, которые следует мобилизовывать, обучая детей, но наиболее важное качество — это самоотдача. Это ни с чем не сравнимое качество надо мобилизовывать не только тогда, когда вы обучаете детей, а все время, независимо от того, находятся рядом с вами дети или нет.
Вопрос: Как можно учить младших школьников медитации, не нарушая при этом закон, запрещающий религиозное обучение?
Шри Чинмой: Вам нужно объяснить школьному начальству, что медитация — это не религия, она далека от нее. Религия обращается к физическому уровню, витальному уровню и ментальному уровню, тогда как медитация не имеет дела с этими уровнями. Медитация имеет дело только с уровнем единства.
Пока мы на физическом, витальном и ментальном уровнях, у нас будут различия. У нас будут запутанные, связывающие нас представления. Но когда мы в мире медитации, которая является единством-реальностью со всем творением Бога, мы идем далеко за барьеры религии.
Школьники должны узнать, что медитация не утверждает превосходства какой-то одной религии над остальными. Она не порождает чувства униженности, или превосходства какой-либо религии. Медитация лишь питает людей, которые взывают о проявлении Бога и о вселюбящем саморасширении.
Вопрос: Как учителю определить, когда проявлять сострадание, а когда требовать дисциплины?
Шри Чинмой: Есть два пути, ведущие к одной цели. Один известен как путь сострадания, другой — как путь дисциплины. Хотя оба пути ведут к одной цели, Бог предпочитает путь сострадания пути дисциплины, ибо Он чувствует, что, следуя путем сострадания, ребенок сможет двигаться намного быстрее.
Только когда все остальные средства не приносят результата, Бог прибегает к дисциплинированию жизни Своих учеников. Но, в то же время, Бог говорит нам, что даже Его дисциплинарные меры — не что иное, как сострадание, поскольку именно Его сострадательное Сердце побуждает Его просветлять и совершенствовать Своих детей.