И так продолжалось три-четыре года. Находилось много людей, безжалостно критиковавших Учителя и ставивших учеников в неловкое положение.
— Ваш Учитель — обманщик, — заявляли они. — Как вы все это объясните? Вы помещаете в газете объявления, что ваш Учитель будет читать лекцию, отвечать на вопросы и проводить медитацию. А он только медитирует, и мы ничего из его медитации не узнаем. Да и кто способен медитировать два-три часа? Он вводит в заблуждение и нас, и самого себя.
Некоторые из близких учеников сильно расстраивались. Они страдали, оттого что Учителя оскорбляли и критиковали. Они снова и снова умоляли Учителя дать хотя бы коротенькую лекцию и ответить на несколько вопросов в конце медитации. Наконец Учитель согласился.
На следующей встрече Учитель на самом деле не забыл об этом, но передумал. Он продолжал медитировать, и на этот раз медитация длилась не два, а четыре часа. Расстроились даже самые близкие ученики. Они не могли сердиться на Учителя, ибо сердиться на Учителя — серьезная кармическая ошибка. Но они опасались, что кто-то из публики может встать и оскорбить Учителя. Внутренне они приготовились защищать его, если что-то случится.
И вот, когда прошло четыре часа, и не было никаких признаков того, что Учитель заговорит или завершит встречу, один из очень близких учеников встал и сказал:
— Учитель, пожалуйста, не забудь о своем обещании.
— Мое обещание, — тотчас ответил Учитель. — Да, я дал вам обещание, и поэтому я должен прочитать лекцию. Сегодня моя лекция будет очень краткой. Я хочу сказать, что прочитал сотни, тысячи лекций. Но кто слушал мои лекции? Тысячи ушей и тысячи глаз. Моими учениками были уши и глаза публики — тысячи ушей и тысячи глаз. Но мне не удалось ничему их научить. И теперь я хочу, чтобы у меня были другие ученики. Моими новыми учениками будут сердца.
Я обращался с посланиями к людям в тысячах мест. Эти послания влетали в одно ухо и тут же вылетали через другое. Люди смотрели, как я читаю лекции и отвечаю на вопросы. На короткое мгновение их глаза улавливали во мне что-то, а потом это безвозвратно исчезало. Когда я говорил о возвышенной Истине, о Покое, Свете и Блаженстве, уши не могли этого слышать, потому что были наполнены слухами, сомнением, завистью, неуверенностью и нечистотой, которые скопились за многие годы.
Уши были забиты грязью, и они не воспринимали моего послания. А глаза не видели моей Истины, Покоя, Света и Блаженства, потому что смотрели на все по-своему. Когда человеческие глаза видят что-то прекрасное, они тут же начинают сравнивать. «Как же так? Он прекрасен, его речь прекрасна, его вопросы и ответы прекрасны, — говорят они. — Почему мы не можем быть такими же?» И немедленно рождается зависть. Человеческие уши и глаза откликаются завистью. Если уши слышат что-то хорошее о другом человеке, тут же рождается зависть. Если глаза видят, что кто-то красив, человек сразу начинает завидовать. Уши и глаза сыграли свою роль. Они оказались небожественными учениками, и я не смог их научить. Их прогресс был неудовлетворительным. Теперь я хочу найти новых учеников, и они у меня появились. Эти ученики — сердца, где будет расти единство, единство с Истиной, единство со Светом, единство с внутренней красотой, единство с тем, чем обладает и чем является Бог. Именно ученик-сердце может отождествляться с Мудростью, Светом и Блаженством Учителя. А когда сердце отождествляется с Учителем, оно открывает собственную реальность — бесконечную Истину, Покой, Свет и Блаженство. Сердце — вот настоящий слушатель, сердце — настоящий наблюдатель, сердце — настоящий ученик, который становится единым с Учителем, с осознанием Учителя, с видением Учителя и с вечным Светом Учителя. Отныне моим единственным учеником будет сердце.
Человеческое ожидание и божественное исполнение
Однажды к великому духовному Учителю пришел его близкий ученик и сказал: «Учитель, ты говорил мне, чтобы я ничего не ожидал от своей жизни, а ожидал всего от Бога. Я действительно верю в Бога, но как мне ожидать от Него, если я не видел Его воочию? Если я вижу человека, я могу от него чего-то ожидать, но если я не вижу его, чего же мне от него ожидать? Я вижу свои руки и знаю, что они умеют. Я вижу ноги, и, поскольку я их вижу, я чувствую, что могу попросить их о чем-то. Но, что касается Бога, как я могу от Него чего-то ожидать, ведь я Его не вижу?»