— Дитя мое, — сказал Учитель, — ты не видел Бога, это правда, но хочу сказать тебе, что есть много такого, что получаешь вовсе не благодаря действиям своих рук, глаз или другой части тела. Есть много такого, чего не ожидаешь ни от себя, ни от кого-то другого, но все-таки это происходит, хотя ты и не видишь никаких внешних причин, да и никакой знакомый тебе человек не предпринимал для этого внешних усилий. Это происходит божественным Образом, который выходит далеко за рамки твоего воображения.
— Это правда, Учитель. Но я должен сказать, что, когда я жду чего-то от Бога, мои ожидания очень часто не оправдываются.
— А разве, когда ты ждешь чего-то от себя, — спросил Учитель, — твои ожидания всегда оправдываются?
— Нет, Учитель.
— Ну, если ты не можешь исполнить всего, чего ожидаешь от себя, почему же ты ждешь, что Бог исполнит все, что ты ожидаешь от Него? Человек ожидает, потому что поставил себе цель и надеется, что цель придет и найдет его, или он сам хочет пойти и достичь цели. Если у человека есть цель, он будет или притягивать цель к себе, или идти к цели сам. Но, чтобы достичь успеха, иногда личных усилий недостаточно. Нет! Существует высшая сила, которая называется Милостью, Состраданием Бога. Когда это Сострадание нисходит Свыше, от своей жизни можно ожидать всего, что угодно. Если в то время, когда нисходит божественное Сострадание, у тебя есть божественное ожидание, оно, несомненно, осуществится.
С другой стороны, в начале путешествия искатель может ставить себе более низкую цель, потому что еще не осознает своих высших возможностей или не освободился от желаний. Если у человека нет настоящего, искреннего устремления, если он не является настоящим искателем, Бог будет просто давать ему то, чего этот человек сознательно хочет и ожидает. Но если он одухотворенно молится и медитирует, Бог, видя его искренность и потенциал, не захочет, чтобы он шел к более низкой цели. Бог готовит ему бесконечно более высокую цель.
Поначалу вы, возможно, будете ожидать лишь каплю Света, но Бог готовит вас, чтобы вы смогли принять от Него бесконечный океан Света. Поначалу вы будете стараться обрести лишь каплю Нектара, вам может показаться, что достаточно и этого. Но Бог хочет дать вам огромное море Нектара. Так что, если вы совершенно искренни в духовной жизни и ставите себе незначительную цель, Бог может отказать вам в достижении этой незначительной цели, потому что приберег для вас высшую Цель. Но вы не видите высшей Цели, и поэтому вам кажется, что Бог к вам немилостив и не заботится о вас.
— А что такое незначительная или небольшая цель? — спросил ученик.
— Давай я приведу тебе пример, — ответил Учитель. — Раньше я хотел стать билетным контролером на железной дороге. Когда я был ребенком и в поезд заходил билетный контролер и просил предъявить билеты, я был зачарован тем, как он себя держит, как он двигается, мне хотелось стать таким же, как он. И только посмотри! Я стал духовным Учителем. Быть духовным Учителем бесконечно важнее, чем быть билетным контролером на железной дороге. Так что Бог не позволил мне достичь этой маленькой цели.
А еще я когда-то хотел стать великим спортсменом, очень быстрым бегуном, но Бог захотел нечто иное. Он захотел, чтобы я стал очень быстрым бегуном не во внешней, а во внутренней жизни. Известность, слава и достижения спортсмена — бегуна-чемпиона во внешней жизни — длятся всего несколько лет. Он вдохновляет молодых спортсменов, это так. Но вдохновение, которое он доставляет, — ничто по сравнению с вдохновением, которое дает внутренний чемпион — духовный Учитель. Когда Учитель вдохновляет кого-то, сознание этого человека поднимается, и он на шаг приближается к высшей Цели. Высшая Цель может быть в конце концов достигнута благодаря вдохновению и устремлению, приходящих от Учителя.
— Но, Учитель, — сказал ученик, — мои ожидания не оправдываются даже тогда, когда я ожидаю от Бога высшей Цели — Покоя, Света и Блаженства в бесконечной мере.
— Сын мой, когда ты ожидаешь от Бога Покоя, Света и Блаженства, это значит, что ты поставил себе очень высокую цель. Если ты чего-то ожидаешь от своих друзей или родственников, или соседей, или знакомых, они просто этого не дадут, если не захотят. А ты, не получив того, что хотел, огорчаешься, тебе кажется, что тебе не дали заслуженного, или люди не захотели дать тебе этого из зависти и опасения, что не смогут удержать превосходства, когда ты это получишь.