Шри Чинмой
Всевышний и творение
Источник: srichinmoyworks.org
По изданиям:
Sri Chinmoy. The Vision Of God's Dawn, 1974
Sri Chinmoy. The Supreme And The Creation, 1980
Содержание
Предисловие автора
Книга 1. Видение Рассвета Бога
Бог-Творец и Бог-Творение
Ради чего живет Бог?
Источник жизни
Мечта Бога и Реальность Бога
Одна Истина, одна Жизнь, один Лик
Конечное и Бесконечное
Личностный и безличностный Бог
Форма и не-имеющее формы
Личностный Бог
Божественный Отец и Божественная Мать
Мужчина и женщина
Сыновья Бога
Вера в Бога
Беззвучный Звук
Бог для ребенка
Как выглядит Бог?
Испытывает ли Бог нас?
Имя Бога
Сила творения
Ограничена ли Власть Бога?
Великодушие Бога и Справедливость Бога
Сердится ли Бог?
Нектар или яд?
Бог Действующий
Бог и Зло
Наше предложение Богу
Бог и Покой
Творение
Совершенство Бога
Творение и Совершенство
Божественная Милость
Чувство юмора Бога
Как легче всего радовать Бога
Как вызвать улыбку Бога?
Книга 2. Бог и творение
Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4
Часть 5
Вопросы и ответы
Об авторе
Предисловие автора
Прелестный ребенок привлекает внимание. Мы любим его, потому что он покоряет наши сердца. Но просим ли мы что-либо взамен? Нет! Мы любим его, потому что он – объект любви, он милый. Точно так следует любить и Всевышнего, ибо Он – самое милое Существо.
Видение Рассвета Бога
My Lord Supreme,
First please make me feel
The purity-heart of Your creation
And then show me
The beauty-face of Your creation.
Мой Господь Всевышний,
Прежде всего, пожалуйста,
Дай мне почувствовать
Сердце чистоты Твоего творения,
А затем покажи мне
Лик красоты Твоего творения.*
(*«Десять тысяч Цветов-Пламени», Часть 19, Шри Чинмой, 1981.)
Бог-Творец и Бог-Творение
Бог сотворил Себя из собственного Безмолвия. Бог был Один, но захотел стать многими. Почему? Он захотел божественно наслаждаться Собой, наслаждаться Своей Игрой, наслаждаться Истиной в конечных формах. Он чувствовал, что, если Он все время будет оставаться один, не будет ни радости, ни Лилы. Если мы хотим играть в какую-то игру, мы не станем наслаждаться ею в одиночку, нам нужно больше игроков. Если мы хотим играть в футбол, нужны игроки для участия в одной команде. Иначе не может быть никакой игры. Для Игры Богу понадобились космические игроки. Таким образом, Он воплотил Себя в миллионы форм и образов.
Бог – это дерево, а мы – листья этого дерева; Бог – океан, а мы – крошечные капли воды. Он безбрежный, но у нас есть постоянное единство с Богом, так же как листья могут считать дерево своим абсолютно близким и капли могут считать океан своим близким.
Можно посмотреть на лист или на любую из ветвей и сказать: «Это – дерево». Или взглянуть на один из моих пальцев и сказать: «Это – твое тело», потому что палец нельзя отделить от тела. Так и вы, посмотрев на меня, можете сказать: «Ты – Бог», потому что единый Бог – всепроникающий. Когда вы смотрите на Бога в любой из Его многочисленных форм, это все тот же Бог.
Цель, единственная цель творения Бога – исполнение Его Видения и исполнение Его Реальности. Бог предвидит Истину и Реальность, но Он также хочет проявить их. До тех пор, пока не будет проявления, Бог не почувствует Себя завершенным.
Ради чего живет Бог?
Ради чего живет Бог? Ради чего живем мы? Мы живем, и Бог живет на земле и повсюду по одной единственной причине: Радость – вызывать Радость и получать Радость. Иногда мы пользуемся более сильным словом, Восторг, но сейчас давайте возьмем слово Радость. Бог – Вечный Игрок. Бог что-то создает и, создавая, Он получает Радость. Когда Его творение завершено, Он также испытывает Радость. И затем, когда Он смотрит на Свое творение и чувствует Радость, которую Он вызвал, Он старается испытать такую же Радость от Своего творения. Он старается испытать больше Радости.
Когда ребенок играет с теннисным мячиком, сначала он получает радость, взяв этот мячик в руки, затем – бросая его, а затем, когда мячик ударяется о стену и издает звук, и, наконец, когда мячик отскакивает к нему обратно. Точно так же, когда Бог создает что-то, Он выражает Свою Радость за пределы Себя. То, что Он распространяет, Он получает обратно так же, как рыбак, забрасывающий сеть. Она растягивается, он может снова притянуть ее к себе. Так Бог существует благодаря Своей спонтанной внутренней Радости, которую Он выражает и которая возвращается к Нему.