Таким образом, принимая духовную жизнь, мы сталкиваемся со всеми видами искушения. Искушение – не что иное, как испытание. Пройдя эти испытания, мы становимся едины с Богом. Сначала Бог только наблюдает и изучает. Если с одной стороны, внешне, мы говорим, что не желаем оставаться с невежеством, а с другой стороны, втайне наслаждаемся, барахтаясь в земных удовольствиях, тогда Бог просто молчит. Мы можем сказать, что не хотим есть пищу-невежество, но в то же время продолжаем ее есть. В этом случае мы поступаем как верблюд. Верблюд ест колючки и его рот кровоточит. Он решает, что никогда больше не станет есть эти колючки, но вскоре снова ест их. Точно так некоторые из нас говорят, что не хотят больше оставаться с невежеством, но в то же время снова становятся самыми закадычными друзьями невежества.
Но если Он видит, что мы искренне стараемся сдать экзамен, тогда Он тут же дает нам способность. Когда Он чувствует, что мы на самом деле не желаем дружить с невежеством, не хотим иметь с ним ничего общего, тогда Он дает нам бесконечную внутреннюю энергию и силу победить невежество.
Бог никогда не испытывает, Бог никогда не искушает. Он только дает нам внутреннюю силу преодолеть искушения. Само по себе Сострадание Бога – наша величайшая Сила. Но мы получаем Его Силу только будучи искренними. Помощь Бога, как луч солнца, существует для всех. Если кто-то держит окна и двери открытыми, тогда солнечный луч входит в его комнату.
Но если держать двери и окна закрытыми, тогда солнечный луч не может войти. Так, божественное Сострадание Бога проливается на нас постоянно, но мы должны держать дверь своего сердца открытой. Только тогда можно победить невежество.
Имя Бога
Существует один Бог, которого называют многими разными именами. Мне нравится слово «Всевышний». Другие Учителя используют самые разные имена. Иисус Христос использовал слово «Отец». Он сказал: «Я и Отец мой – одно». Его Отец, ваш Отец и мой Отец один и тот же, но я испытываю сладостное чувство, пользуясь словом «Всевышний» вместо того, чтобы говорить «Бог» или «Отец».
У всех религий один и тот же Бог, но обращаются они к Нему по-разному. Одни могут звать человека «отец», другие – «брат», третьи – «дядя». Потом, когда этот человек приходит на службу, его называют по фамилии. Когда он общается с друзьями, они зовут его по имени. Он – тот же самый человек, но обращаются к нему по-разному, в соответствии с самым доброжелательным, нежным отношением каждого. Вместо того чтобы использовать слово «Бог», я чаще всего употребляю слово «Всевышний». Я прошу своих учеников делать то же самое, поскольку я чувствую, что это делает нашу связь с Ним более близкой.
Конечно, только духовные Учителя могут знать различие между этими высочайшими духовными Реалиями. Многие, возможно, спросят меня: «Почему вы разделяете «Бога» и «Всевышнего»? Это всего лишь синонимы». Но, несмотря на то, что Бог и Всевышний это одно, между ними двумя существует тонкое различие. Высший Всевышний отличается от того, кого мы называем Бог. Когда мы говорим «Богоосознание», здесь слово «Бог» синонимично слову «Всевышний». Но обычно, когда мы говорим «Бог», мы чувствуем, что Он воплощает высоту, которая статична. Он как гора, высокая, но ровная. Когда мы используем термин «Бог», мы чувствуем, что Он достиг Своей Высоты и остановился. У Него нет постоянно эволюционирующего Сознания. Он – нечто конечное, законченный продукт. Но когда мы говорим «Всевышний», мы говорим о Господе Всевышнем, который не только достигает абсолютно Высшего, но все время идет за пределы и превосходит Запредельное. Здесь есть постоянное движение ввысь.
Сила творения
Иногда мы видим, что творение становится сильнее Творца. Мы создали водородную бомбу и атомную бомбу. Наше человеческое общество открыло их. Но какая польза от нашего достижения, если творение становится сильнее нас?
Кто-то однажды сказал: «Если мы хотим разрушения, решать нам». Но, чувствуя, что сила разрушения гораздо больше, чем сила осознания Бога, мы совершаем ошибку. От кого приходит сила разрушения? От Источника творения. А кто является Источником? Бог. Тот, кто первый сотворил нас, несомненно сильнее, чем Его творение или наше творение, потому что, если бы Он не сотворил человека, человек не смог бы создать ничего.
Ограничена ли Власть Бога?