В сердце свет души доступен. Если мы концентрируемся на сердце, свет души рано или поздно непременно выйдет на передний план. Тогда мы поймем, что обладаем внутренним светом и будем пользоваться им по своему усмотрению. Затем мы сможем войти в комнату-ум и осветить ее. Но очень часто мы совершаем ошибку величиной с Гималаи, входя в комнату-ум только потому, что видим, что она — сама путаница и тьма. Мы должны знать, достаточно ли в нашем распоряжении света, чтобы просветлить эту тьму. Если у нас недостаточно света, нам нужно находиться только в комнате-сердце. Там мы сможем медитировать и получать внутренний свет души, пока не станем сильными внутренне. Так что, нам не стоит входить в комнату-ум в самом начале духовного путешествия. Чтобы войти в эту комнату безопасно, нам нужна внутренняя уверенность, внутренний свет и внутреннее заверение Всевышнего.
Вопрос: Как можно объединить ум и сердце?
Шри Чинмой: Есть два способа. Первый — сердцу войти в ум. Второй — уму войти в сердце. Давайте считать сердце матерью, а ум — ребенком. Либо ребенок должен прийти к матери, которая спокойна, умиротворена и полна любви, либо мать должна прийти к ребенку, который в данный момент неуверен, полон сомнений и беспокойства.
Когда мать приходит к ребенку, ребенок, то есть ум, должен почувствовать, что мать-сердце пришла с добрыми намерениями: успокоить ум, освободить и божественно исполнить его. Если сомневающийся и беспокойный ум чувствует, что сердце пришло, чтобы досаждать ему, а его беспокойство — это то очень хорошее, что он хочет оставить себе, тогда такой ум пропал. Если ребенок беспокоен, полон сомнений и подозрений, но лелеет все эти небожественные качества и считает их своими достоинствами, что же тогда может сделать несчастная мать? У сердца есть добрые намерения преобразовать сомнение ума в веру, небожественные качества — в божественные. Но ум должен быть готов к этому, он должен понять, что сердце пришло с намерением изменить его к лучшему.
Второй способ — позволить ребенку пройти через все негативное и разрушающее: страх, сомнение, подозрительность, зависть, нечистоту. В конце концов ребенок поймет, что пришла пора идти к тому, кто способен дать ему что-то лучшее. Кто это? Его мать, сердце. Мать от всей души хочет просветить собственное дитя. Если ум устремляется, он чувствует, что сердце — его мать, настоящая мать. А сердце всегда чувствует, что ум — это ребенок, которого нужно наставлять.
Оба пути эффективны. Если ум готов учиться у сердца, сердце всегда будет с радостью учить его. Мать готова помогать ребенку, служить ему двадцать четыре часа в сутки. Ребенок порой раздражается, не слушается или упрямится, полагая, что он знает все и ему нечему учиться у других. Но ум должен учиться. Даже его мать, сердце, получает знания у другого — у души, которая сам свет. Давайте назовем душу бабушкой. Мать узнает что-то от бабушки, а ребенок — от матери. Душа учит сердце, а сердце учит ум. Если мы можем видеть в отношениях сердца и ума отношения матери и ребенка — это и есть лучший способ их объединения.
В универсальном сердце все сердца — одно
Я знаю, в универсальном сердце все сердца — неделимо одно.
И все же, зная это, я раню сердца других днем и ночью.
Все мы рабы судьбы, она танцует на лбу каждого из нас.
В увядании-сне судьбы — величественный покой,
Я знаю эту тайну.
О Бриллиант моего ока,
Пролей Свое золотое Безмолвие в мое сердце.
Видения изумрудного Запредельного
Я больше не глупый покупатель
Сухих, бесплодных интеллектуальных разговоров.
Теперь я стану покупать лишь
Сотканные видения изумрудного Запредельного.
Мой гобелен-сердце
Будет ловить Улыбки величиной с Гималаи
Моего Всевышнего Кормчего.
В погребении моего затонувшего ума —
Возрождение моего восходящего сердца.
В погребении моего умершего ума —
Праздник моей всеобъемлющей жизни.
Вопрос: Говоря о сердце, которое является центром любви и покоя и местом, где живет душа, вы имеете в виду физическое сердце, или же «сердце» — просто термин, которым вы пользуетесь?