В обычной жизни, когда неустремленный человек барахтается в трясине невежества — это настоящая победа смерти. Если в духовной жизни устремленный не взывает о высшем свете, блаженстве и силе — это рождение его смерти.
Чему же мы можем научиться у внутренней жизни, той жизни, которая желает угасания смерти? Внутренняя жизнь говорит нам, что жизнь одухотворенно ценна, время плодотворно ценно. Жизнь без устремления времени бессмысленна. Время без устремления жизни бесполезно.
Наш ум думает о смерти. Наше сердце думает о жизни. Наша душа думает о бессмертии. Ум и смерть можно превзойти. Сердце и жизнь можно расширить. Душа и бессмертие могут быть исполнены.
Что же такое смерть, в конце концов? Смерть — это спящее дитя. А что такое жизнь? Жизнь — это дитя, каждое мгновение играющее, поющее и танцующее перед своим Отцом. Смерть — это спящее дитя в Сердце Внутреннего Кормчего. Жизнь — это вдохновение. Жизнь — устремление. Жизнь — осознание. Жизнь — не рассуждающий ум. Жизнь — не интеллектуальный ум. Жизнь — не игра разочарования. Нет, жизнь — это послание божественности на земле. Жизнь — это сознательный канал Бога для исполнения божественности в человечестве, на земле.
Придет время, когда в отдыхе не будет никакой необходимости. Только Жизнь будет господствовать безраздельно, Жизнь Запредельного. Эта Жизнь не является и не может быть исключительной монополией отдельного человека. Всем предстоит наполниться потоком этой Жизни вечно превосходящего Запредельного, ибо именно здесь, в этой Божественной Жизни, Бог полностью проявит Себя на земле.
Смерть, расскажи мне, пожалуйста
— Смерть, расскажи мне, пожалуйста,
Что-нибудь о себе.
— Я расскажу о себе
Самое важное:
Я люблю Бога, ибо Он всевышне велик.
Я люблю человека, ибо он безнадежно беспомощен.
Вопрос: Почему смерть необходима? Почему душа не может продолжать прогрессировать и развиваться в одном и том же теле?
Шри Чинмой: В настоящее время в смерти есть потребность, смерть для нас необходима. Мы ничего не можем делать длительное время без перерыва. Мы играем сорок пять минут или час, а затем устаем, и нам нужно отдохнуть. То же происходит и с нашим устремлением. Допустим, мы живем шестьдесят или семьдесят лет. Из этих шестидесяти или семидесяти лет мы, возможно, медитируем двадцать или тридцать дней, или всего лишь несколько часов. Обычный человек не способен устремляться в медитации в течение четырех часов, двух часов и даже одного часа. Откуда же у него появится устремление, или реальность, или сознание, которое сразу приведет его к вечной Истине или к бессмертному Сознанию?
Сейчас смерть помогает нам в некотором смысле, она позволяет нам немного передохнуть. Затем, когда мы возвращаемся, мы приходим с новой надеждой, новым светом, новым устремлением. Но если бы у нас было сознательное устремление, восходящее пламя, все время горящее внутри нас, мы бы увидели, что физическую смерть можно легко победить. Настанет день, когда в смерти не будет необходимости. Но сейчас у нас нет такой способности, мы слабы. Тем не менее, у духовных Учителей, освобожденных душ, действительно есть власть над смертью, но они покидают тело, когда этого хочет от них Божественное.
Обычный человек, взваливший себе на плечи бремя всей своей семьи на двадцать, тридцать или сорок лет, скажет: «Я устал. Теперь мне нужен отдых». Для него смерть действительно имеет смысл: душа отправляется в область душ и наслаждается коротким отдыхом. Но для божественного воина, для искателя Изначальной Истины смерть не имеет смысла. Он хочет, чтобы его прогресс был безостановочным, непрерывным. Поэтому он будет стараться жить в постоянном устремлении, вечном устремлении. И с этим вечным устремлением он постарается победить смерть, чтобы быть вечным внешним проявлением Божественного в себе.
Вопрос: В своем дневнике в описании одной из медитаций, вы упоминаете, что смерть — это препятствие. Я же всегда думал, что вы считаете смерть переходом, который просто позволяет нам заново рождаться и совершать непрерывный прогресс.
Шри Чинмой: Да, я говорил, что смерть — это переход. Я говорил, что жизнь и смерть подобны двум комнатам, жизнь — моя гостиная, а смерть — спальня. Когда я сказал, что смерть — это препятствие, я говорил о смерти с другой точки зрения. Что такое препятствие? Препятствие — это нечто, не позволяющее нам идти дальше. Это ограничение, которое мы не можем преодолеть.
Эта жизнь — золотая возможность, которая дана нам Всевышним. Но возможность — это одно, а достижение — другое. Духовная эволюция, внутренний прогресс очень последовательны, очень медленны и, в то же время, очень важны. Естественно, есть люди, которые сотни и тысячи инкарнаций будут следовать нормальному, естественному циклу рождения и смерти. Затем, в один из дней Вечности Бога они осознают Бога. Но есть некоторые искренние, настоящие устремленные, которые дают одухотворенное обещание, что они осознают Бога здесь и сейчас, в этой инкарнации. Они говорят это, хотя знают, что это не первая и не последняя их жизнь. Они не хотят ждать будущих инкарнаций. Они чувствуют, что жизнь без Богоосознания бесполезна, и хотят иметь его как можно скорее. В таких случаях, если приходит смерть, а они все еще не имеют осознания, смерть становится препятствием. Возможно, кому-то суждено умереть в возрасте пятидесяти лет, но он одухотворенно устремляется и может, с одобрения Всевышнего, отсрочить смерть еще на двадцать-тридцать лет. Что он будет делать в это время? Он будет продолжать искренне устремляться, глубоко медитировать, возвышенно созерцать. Он будет подобен бегуну, который беспрепятственно мчится к своей Цели. И за эти дополнительные двадцать-тридцать лет он сможет достичь своей более далекой Цели.