Вопрос: Как долго нам еще придется реинкарнировать?
Шри Чинмой: Если человек устремляется, он приближает свое осознание. Иначе обычному человеку требуются сотни и сотни инкарнаций, прежде чем придет настоящее осознание. Устремленные, которые сознательно приходят на путь духовности и стараются дисциплинировать себя силой внутреннего зова, естественно обретут осознание раньше, чем те, кто все еще спят и не осознают внутренней жизни.
После того как человек осознает Бога, ему больше не нужно принимать инкарнации, если такова Воля Бога. Если человек устал, он может сказать: «Нет, я не хочу ничем помогать человечеству, я хочу только осознать Бога. А после осознания я хотел бы остаться на каком-то другом плане сознания». Но некоторые осознавшие души все же хотят вернуться на землю-сознание и служить устремленному человечеству. Все это зависит от конкретной души и Воли Бога.
Вопрос: Объясните, пожалуйста, как закон кармы влияет на нас в этой и следующей жизни?
Шри Чинмой: Мы несем свое прошлое внутри себя. Это непрерывный поток. «Что посеешь, то и пожнешь». Необходимо знать, что если мы поступаем плохо, то рано или поздно мы получаем результат либо в физическом мире, либо во внутреннем мире. Если я регулярно ворую, однажды меня либо поймают и посадят в тюрьму, либо я пострадаю каким-то иным образом. А если я поступаю хорошо, если молюсь, медитирую и веду себя божественно, я также получу соответствующий результат.
Порой мы видим, что совершивший что-то плохое наслаждается жизнью. Но возможно, он совершил что-то выдающееся, что-то прекрасное в своей предыдущей инкарнации и сейчас пожинает плоды своего хорошего поступка, а его плохие дела еще не начали приносить плоды. На закате жизни или в будущей жизни он непременно будет наказан.
Что касается неустремленного человека, кармическое воздаяние неизбежно, неотвратимо. Закон кармы действует всегда, он, подобно змее, совьется вокруг. Человек должен заплатить плату, цену — закон кармы беспощаден. В то же время, есть то, что называется Божественной Милостью. Если я был невежественным и совершил несколько плохих поступков, но проливаю горькие слезы и молю о прощении, тогда, естественно, Сострадание Бога снизойдет на меня. Когда кто-то начинает духовную жизнь, его карма может быть легко аннулирована, если такова Воля Бога, действующая, например, через духовного Учителя. Бесконечная Милость Бога может постепенно аннулировать результаты плохой кармы человека и приблизить результаты его хорошей кармы. Если искатель не только хочет жить духовной жизнью, но и активно практикует ее каждый день, тогда он может подняться над законом кармы, ибо Бог непременно прольет Свою безграничную Милость на преданное сердце и голову этого устремленного. Разумеется, я не могу продолжать поступать небожественно и полагать, что Бог будет всегда прощать меня. Нет. Но если Бог видит внутри меня одухотворенный зов, если Он видит, что я искренен, устремлен и хочу освободиться от оков невежества, Он не только простит меня, но и даст мне необходимую силу не повторять той же ошибки еще раз.
Возвращаясь в новой инкарнации, мы естественно должны начать свое путешествие согласно результату своей прошлой кармы. Если мы совершили много плохого, нам не приходится надеяться на осознание высшей Истины в новой инкарнации. Но если присутствует Милость Бога, мы легко можем аннулировать то плохое, что совершили в предыдущей жизни.
Быстрая капитуляция,
бесстрашное сражение
Старик медленно, беспомощно
И умиротворенно
Входит во Дворец Смерти.
Смерть обдуманно,
С гордостью и триумфом
Входит в палаты Жизни юноши.
О Смерть, мне нравится
Быстрая капитуляция старика
И
Я люблю, восхищаюсь и преклоняюсь
Перед бесстрашным сражением юноши.
Игра внутренних сил
Проблемы жизни
Невежество
Все мы знаем, что такое невежество и что такое свет. Невежество, или тьма, приходит и становится перед нами в форме искушения. Но свет поступает не так. Свет приходит и становится перед нами в форме абсолютного единства. Свет говорит: «Мы с тобой одно», в то время как тьма говорит: «Нет, нас двое».
Тьма искушает нас, говоря: «У меня есть что-то очень красивое, очень милое и совершенно очаровательное. Я пришла предложить это тебе». Тогда мы просим попробовать: мы видим, чувствуем и наслаждаемся этим. Так мы попадаем в ловушку, мы обречены.