28. Объяснение Дхармы
Неприкасаемый помнил свое прежнее рождение и спросил Шри Гуру: «Прабху, я был раньше брамином. Почему тогда я родился в низшей касте теперь?»
Шри Гуру сказал: «Твоя карма определяет твое вознаграждение».
Затем Шри Гуру начал объяснять, какое рождение получает каждый в соответствие со своей кастой.
Тот, кто отказывается от своих родителей и престарелых родится в Чандала (Chandala) касте.
Тот, кто получает удовольствие в самовосхвалении, будет иметь проблемы с сердцем.
Тот, кто плохо говорит о Боге, будет страдать эпилепсией.
Тот, кто живет отдельно от родителей, будет охотником и будет страдать от болезней.
Тот, кто плохо говорит о Ведах и браминах, будет иметь проблемы с почками.
Тот, кто говорит зло, будет иметь нездоровое сердце.
Тот, кто делает другим аборты, будет рожден бесплодным.
Тот, у кого дурной глаз во время еды, будет немым.
Тот, кто принимает лекарства от неприкасаемого, будет рожден ослом.
Тот, кто виновен в убийстве брамина, будет болен туберкулезом.
Тот, кому нельзя доверять, будет враждовать с хорошими людьми, и его будет тошнить всякий раз после еды.
Тот, кто убил змею, будет змеей.
Тот, кто ворует книги, будет слепым.
Тот, кто ворует одежду, будет страдать заболеванием белой кожи.
Тот, кто ворует масло, будет иметь плохой запах тела.
Тот, кто разрушает религиозную работу, получит проказу.
Тот, кто ворует молоко, также получит проказу.
Тот, кто предается грехам, сначала испытает ад.
«О, Матанда, ты критиковал своих родителей в предыдущем рождении, поэтому ты родился отверженным. Если ты будешь совершать омовение в сангаме каждый день в течение месяца, ты наверняка родишься брамином снова.
Матанда сказал: «Прими меня в общество браминов, так как я был брамином в предыдущей жизни».
Шри Гуру сказал: «Теперь ты уже родился отверженным. Даже Вишвамитра, который был аскетом, не мог стать брамином, пока у него было тело Кшатрия. Благодаря его серьезной аскезе тело Кшатрия сгорело, и тогда он получил новое тело брамина. Поэтому иди домой теперь. Ты станешь брамином в следующем рождении».
Но невежественный Чандала не хотел уходить. Тем временем его жена и дети неожиданно пришли туда. Они были удивлены, видя его среди браминов. Его жена была поражена горем из-за его слов и сказала Шри Гуру: «Свами, пожалуйста, посоветуй ему не покидать нас».
Шри Гуру сказал ему: «Ты не получишь освобождения, если покинешь жену и детей. А теперь иди домой».
Но Чандала был упрям и сказал: «Я не хочу быть неприкасаемым».
Тогда Шри Гуру позвал брамина и велел ему обмыть Чандалу, чтобы смыть с его тела святой вибхути. После этого он потерял все свое знание и ушел вместе с женой и детьми.
29. Вамадева освобождает ракшаса
Тривикрама поклонился Шри Гуру и сказал: «О, Гуру, как Чандала получил знание, и как оно исчезло после омовения?»
Шри Гуру сказал: «Он получил знание, когда я посыпал вибхути, священный порошок, на него. Его знание исчезло, когда исчез порошок. Тот, кто использует вибхути, становится чистым и святым и получает знание Брахмана». Затем он рассказал историю.
Во времена Крита - юги жил великий йог по имени Вамадева. Он регулярно посыпал вибхути (Bhasma) на свое тело. Он был лишен гордыни и желаний. Однажды он пошел в лес, который назывался Краунчаранья. И там явился демон, чтобы съесть его. Но когда он держал Вамадеву, часть вибхути с тела Вамадевы попала на тело демона. В результате грехи демона были смыты, и он получил просветление. «О, Тривикрама, грехи человека смываются, когда он входит в соприкосновение с человеком чистым и правильного поведения».
Демон поклонился Вамадеве и стал молить об искуплении. Шри Гуру попросил демона рассказать о себе. Демон сказал: «Теперь я помню 25 предыдущих рождений, до которых я был царем по имени Дурджайя. Я был злым царем, изводившим своих жителей, включая женщин, и употреблял спиртное. Из-за этого я попал в ад и стал духом на сто лет. Затем я принимал рождение как собака, шакал и другие животные. Я устал от всех этих рождений. Затем я стал демоном. И хотя я ем так много животных, я все еще голоден. И вот я пришел съесть Тебя. Но контакт с Твоим телом смыл мои грехи. Я достиг мира и получил знание. О, сочувствующий, спаси меня и объясни мне, как я достиг знания благодаря контакту с вибхути на твоем теле».