Авадхута сказал: «Во-первых, соверши омовение в Маникарника (Manikarnika), затем следует пасть ниц перед Винаякой, затем иди в Панчлешвар, оттуда иди получить Даршан Вишвешвары. Затем соверши служение Камбалешваре, Васукишваре, Парваташвар-Ганга Кешаве, Лалитха Деви, Джарасандешваре, Великому Сумантешваре, Сулакантешваре, Варахешваре, Брамешваре, Агастешваре, Касьяпешваре, Харихарешваре, Вайджанатешваре и Друвешваре. Затем снова пади ниц перед Господом Вишванатом в Мукти Мандап».
В заключение Авадхута объяснил правила паломничества Панч Кроша (Panch Krosha):
«Встань рано утром, соверши омовение в Ганге и служи Господу Вишванатху. Затем преклонись перед Дхундхираджа в Мукти Мандап. После этого соверши служение Вигнешваре, Панче Винаяке, Ганга Кешаве, Лалитха Деви и Раджа Сиддхешваре. Затем преклонись с преданностью во всех Мандапах - Мукти, Сварга, Айшварья, Джняна, Ананда, Вайрагья.
Выполняй пуджу в Шукла Пакша (Shukla Paksha), первые две недели после новолуния, таким образом:
Специальное служение Вишвешваре
Винайя Шила спросил Авадхуту о правилах Кришна Пакша (Paksha) в темные две недели, и Авадхута дал следующее объяснение: «В первый день соверши омовение в реке Варуна и прими Даршан Сайлешвара (Saileshwar). Затем соверши омовение в сангаме и поклоняйся Сангамешваре. Затем соверши омовение в Сварга Тиртха (thirtha) и снова поклоняйся Сангамешваре. Во второй день соверши омовение в Мандакини, затем поклоняйся Мадьямешваре».
Авадхута поведал Винайе Шиле правила богослужения и велел ему отправляться в паломничество в Каши. Авадхута сказал: «Господь Шанкара будет доволен тобой. Всегда помни Гуру и отправляйся в паломничество». С этими словами он исчез.
Браммачари подумал: «Этот Авадхута - мой Гуру. Это может быть проявление Ишвары. Его милость со мной».
Затем Браммачари Винайя Шила совершил паломничество по правилам. Господь Шанкара вышел из Лингама и появился перед ним. Он сказал: «О, дитя, Я доволен твоей преданностью Гуру. Проси награду». Очень смиренно мальчик сказал: «Как мне получить все, что велел Гуру и его семья?» Шанкара одарил его возможностью получить все, что угодно. Затем он сказал: «О, дитя, ты мой сын. Я доволен твоей преданностью Гуру. Поэтому ты получишь все знание, и ты станешь также известен, как Вишвакарма, создатель Богов».
Браммачари получил все вещи, заказанные Шри Гуру и его семьей, и передал им. Гуру был доволен и сказал: «Ты полон мудрости и я доволен твоей преданностью».
Шанкара рассказал Парвати историю преданности Браммачари своему Гуру.
Саямдева сказал Гуру: «Когда ты описывал славу Каши, я чувствовал, что как будто я вижу все эти святые места. Служа Твоим лотосным стопам, мы получаем такую же награду, как и за паломничество. Хотя Ты выглядишь как человеческое существо, Ты воплощение Тримурти». Саямдева затем молился Гуру, и Гуру сказал ему: «Приводи свою семью сюда и оставайся в Ганагапуре».
43. Ананта Врата
В соответствии с желанием Шри Гуру Саямдева пришел к Шри Гуру со слезами на глазах и молился ему. Шри Гуру возложил руку на голову Саямдевы в знак покровительства (Varada Hastha) и доброжелательно посмотрел на его сына Наганатха. Был праздник Ананта Чатурдаши (Anantha Chaturdashi), и Саямдева совершил поклонение Шри Гуру как Господу Ананте. Шри Гуру рассказал им историю Ананты.
Сутамуни рассказал риши Шоунака в Наймишаранья об Ананта Врата и как выполнять его.
Во времена Крита-юги жила чета браминов по имени Сумантха и Дикша. У них была дочь по имени Сушила. Они выдали ее замуж за риши Коунданья. Сушила уехала из жилища матери со своим мужем в повозке. По дороге около полудня Коунданья спрыгнул с повозки и отправился к реке для выполнения религиозного ритуала. Там Сушила увидела женщин в красных шелковых сари, восклицающих «Калашас!» Когда она спросила их, что они делают, они сказали ей, что выполняют Ананта Врата, и объяснили, как делать это. Каждый должен выполнять это служение в день Бхадрапад Шукла Чатурти (Bhadrapad Shukla Chaturthi).