Шри Гуру сказал: «Ты был замечательным преданным, были ли удовлетворены твои желания?»
Раджака сказал: «Прабху, у меня есть все, но я страдаю от болезненной язвы. Помоги же мне».
Шри Гуру улыбнулся и спросил: «Где твоя язва?»
Царь собирался показать язву на бедре, но она исчезла. Он был удивлен. Он поклонился святым стопам Гуру и сказал: «Свами, я получил это царство благодаря Твоей милости. Я радовался большому богатству. Теперь я хочу показать всем богатство, которое Ты дал мне своим благословением».
Гуру сказал царю: «Мы аскеты и выполняем наши ежедневные религиозные обряды в определенное время. Для меня будет неправильно идти с твоими людьми. Поэтому я пойду к Папа Винаши Тиртха, недалеко от твоей столицы. Отправляйся туда не спеша со своими людьми, а я встречу тебя там».
После этого Гуру быстро отправился в Папа Винаши Тиртха, в местечке Бидар со своими учениками. Множество людей пришло навестить его туда. Нагнатх, сын Саямдевы, привел Шри Гуру к себе домой и поклонялся ему. Он пригласил тысячу людей для совместного обеда. Вечером Шри Гуру сказал сыну Саямдевы: «Я обещал царю, что встречу его у Папа Винаши Тиртха, поэтому я иду туда».
Тем временем царь был обеспокоен внезапным исчезновением Шри Гуру. Он думал: «Не причинил ли я беспокойства Шри Гуру? Почему он покинул меня? Он сказал, что встретит меня у Папа Винаши Тиртха. Я не знаю, что у него на уме. Мне повезло, что Он удовлетворил мое желание исцелиться от язвы». Размышляя таким образом, царь пришел к Папа Винаши Тиртха и был удивлен, увидев там Шри Гуру. Он приветствовал его с преданностью и попросил его посетить царский дворец.
Царь украсил город драгоценными камнями и жемчугом на арках. Это походило на большой праздник в городе. Царь усадил Шри Гуру в паланкин и провожал его с почетом, идя пешком позади него. Когда они вошли в город, жители исполнили Арати для Шри Гуру. Некоторые мусульмане критиковали происходящее, говоря, что царь разрушает их традицию тем, что поклоняется брамину. Другие говорили: «Брамин должно быть Бог, раз даже мусульманский царь поклоняется ему».
Когда процессия завершилась, царь усадил Гуру на трон. Женщины во дворце с преданностью исполнили Арати. Царская семья простерлась у стоп Гуру.
Затем Шри Гуру спросил царя: «Теперь ты счастлив?»
Царь молил его: «Я правил долгое время. Теперь я хочу служить Тебе и концентрироваться на Тебе».
Шри Гуру благословил его и сказал: «Венчай своего сына на царство, затем иди и встречай меня в Шри Шайла».
Затем Шри Гуру совершил омовение в реке Годавари и пошел в Ганагапур. Все жители были счастливы его возвращением. Они совершили Арати.
Шри Гуру сказал: «О, ученики, времена стали плохими. Неправедные мусульмане станут сильны. Индуизм будет угнетаться из-за их жестокого поведения. Так как мусульманский царь удовлетворил свои желания благодаря своему приходу сюда, другие мусульманские цари также могут последовать. Из-за этого мы должны остаться здесь».
В соответствии со своим пророчеством Шри Гуру тихо удалился и отправился в Шри Шайла.
У тех, кто читает Шри Гуру Чаритра с концентрацией и преданностью, все желания будут удовлетворены.
51. Самадхи йога Шри Гуру
Шри Гуру позвал своих учеников и сказал им: «О, ученики, моя слава распространилась повсюду, поэтому я решил жить скрытно. Я сделаю вид, что отправляюсь в паломничество в Шри Шайла, чтобы жить там, но для того, чтобы спасти преданных и устранить их трудности, я буду продолжать жить в Ганагапуре. Впереди вас ждут трудные дни, так как мусульмане хотят многого и будут притеснять народ».
Сказав так, Шри Гуру стал готовиться к паломничеству в Шри Шайла.
Как только люди узнали, что Шри Гуру собирается в паломничество в Шри Шайла, они устремились к нему и смиренно молились со сложенными в мольбе руками: «Мы думаем, что Ты собираешься закончить свое воплощение. Ты видим только для преданных. Твой Даршан уничтожает наши грехи. Что будет с нами, когда Ты уйдешь? Как сможем мы пересечь море мирской жизни (Сансары)? Твои стопы могут провести нас через это море. Для Твоих преданных Ты подобен Камадене, которая способна удовлетворять желания. Пока ты был здесь, Ганагапур был Вайкунтхой (Vaikuntha). Что можем мы делать теперь, о, Свами? Это место теперь дом без света, храм без идола, а мы как дети без матери. Лотос не имеет красоты без воды, так же это место теряет красоту без Тебя. О, Свами, Ты наша семья, наше Кула Дева (Kula Deva). Почему Ты покидаешь нас?» Сказав так, они начали лить слезы.