Автор неизвестен
Шpи Гуpу и Его Милость
шри гуру и его милость
Его Божественная Милость
Бхакти Раксака
Шридхара Дева Госвами
$P
$!нет перевода двух страниц заголовков???>
$P
# От издателей
Книга "Шри Гуру и Его Милость" составлена на основе неофициальных бесед, данных Его Божественной Милостью Шрилой Шридхарой Девой Госвами в прекрасном месте Шри Чайтанья Сарасвати Матх, которое находится на берегах Ганги в Навадвипа Дхаме, в Индии. Издатели выражают свою признательность всем тем, кто участвовал в создании этой книги. Служение по составлению и изданию было оказано Бхакти Судхирой Госвами и Мукундой Малой Виласой Дасом. Транскрипция и корректировка были сделаны Прабалой-дева-даси. Мы также выражаем признательность Брахме Дасу и Юдхаманьи Дасу за их великодушный вклад в поддержку попечителей "Devotion Press". Эта книга была завершена в день ухода Шрилы Радхунатхи Даса Госвами, Шрилы Ратхунатхи Бхатты Госвами, Шрилы Кришнадасы Кавираджа Госвами и была предложена Его Божественной Милости Бхакти Ракшаку Шриле Шридхаре Деве Госвами на день празднования его появления, 12+Картика, 30+октября 1983+г.
Читатели, заинтересованные в переписке, могут писать по адресу:
Guardian of Devotion Press
62 South 13th Street
San Jose, California
U.S.A. 95112(408)-279-9889
$P
# Содержание
Предисловие
Введение
1. Предаться Шри Гуру
2. Инициация в трансцендентную науку
3. Сошествие Богооткровенной истины
4. Изначальный гуру
5. Божественное сознание против $!Что такое vs. ??? вместо???> сознания общественного
6. Я приказываю тебе--стань гуру
7. Инициация духовного учителя
8. Разлука со Шри Гуру
9. Нама Гуру и Мантра Гуру
10. Поучение духовных учителей
11. Земля Гуру
12. Слуга слуги
13. Жития святых
14. Линия преемственности Шри Рупы
$P
¤картинка фотография перед стр I
Его Божественная Милость Шрила Бхактисиддханта Прабхупада, духовный учитель Шрилы Шридхары Махараджи и Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады. Он объявил тотальную войну против майи, иллюзии и всех форм атеизма.
$P
¤картинка на стр I
Его Божественная Милость А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада.
Основатель--Ачария Международного Общества Сознания Кришны.
# Предисловие
За девять коротких лет "Бхактиведанта Свами Прабхупада" затопил мир сознанием Кришны. В нижеследующем отрывке одного из его очерков он разбивает неправильное сектанское понимание того, что духовный учитель ограничен определенной личностью, формой или установкой и утверждает вселенскую концепцию гуру.
###
saksad-dharitvena samasta-sastrair
uktas tatha bhavyata eva sadbhih
kintu prabhor yah priya eva tasya
vande guroh sri-caranaravindam
###
"В Богооткровенных писаниях объясняется, что духовному учителю следует поклоняться так же, как Верховной Личности Бога, и этому предписанию подчиняются чистые преданные Господа. Духовный учитель наиболее близкий слуга Господа. Так давайте предложим почтительные поклоны лотосным стопам нашего духовного учителя".
Джентльмены, от имени Бомбейской ветви Гаудия Матх позвольте приветствовать вас всех, поскольку вы так любезно присоединились к нам в этот вечер, чтобы оказать почтение лотосным стопам всемирного учителя, acarydeva, который является основателем этой Гаудия миссии, а также президентом-ачарием Шри Шри Вишва Вайшнава Райа Сабха--я имею в виду моего вечного божественного учителя Ом Вишнупада Парамахамса Паривраджакачария, Шри Щримад Бхактиведанту Сарасвати Госвами Махараджа.
62+года тому назад, в этот благоприятный день, ачарьядева появился по зову Тхакуры Бхактивиноды в Шри Кшетре, Джагантхе Джаме в Пури.
Джентльмены, предложение такого почтения, которое мы организовали этим вечером ачарьедеву--это не сектанское дело, ибо когда мы говорим о фундаментальных принципах гурудева или ачарьядева, мы говорим о том, что имеет вселенское применение. Не должно даже возникать вопроса об отличии моего гуру от вашего или кого-либо еще. Есть только один гуру, который проявляется в бесчисленных формах, чтобы учить вас, меня и всех других.
В Мундаке Упанишад+(1.2.12) сказано:
###
tad-vijnartham sa gurum evabhigacchet
samit-panih srotriyam brahma-nistham
###
"Чтобы изучать трансцендентную науку, человек должен приблизиться к истинному духовному учителю в ученической преемственности, который утвердился в Абсолютной Истине".
Таким образом, чтобы получить трансцендентное знание, человек должен приблизиться к гуру. Если Абсолютная Истина одна, та, относительно которой мы думаем, что не существует различия во мнениях, то гуру не может быть двое. Ачарьядева, ради которого мы собрались сегодня вечером, чтобы предложить наше смиренное почтение,--не есть гуру сектанского общества и не является одним из многих различных истолкователей истины. Напротив, он джагад-гуру, или гуру всех нас; различие только в том, что некоторые подчиняются ему всем сердцем, в то время как другие не подчиняются ему непосредственно.
В Шримад-Бхагаватам+(11.17.27) говорится:
###
acaryam mam vijaniyan
navamanyeta karhicit
na martya-buddhyasuyeta
sarva-deva mayo guruh
###
"Человеку следует принимать духовного учителя так же, как Меня", сказал Благословенный Господь. "Никому не следует завидовать духовному учителю или думать о нем, как о простом человеке, поскольку духовный учитель--суть всех полубогов". Ачария тождественен Самому Господу. Он не имеет ничего общего с делами материального мира. Он появляется перед нами, чтобы обнародовать свет Вед и даровать нам благословение полной свободы, благодаря которому мы устремимся к следующей стадии в нашем жизненном путешествии.
Трансцендентное знание Вед Господь вначале передал Брахме, творцу этой отдельной вселенной. От Брахмы знание спустилось к Нараде, от Нарады к Вьясадеве, от Вьясадевы к Мадхве и таким путем ученической преемственности трансцендентное знание передавалось от одного ученика к другому, пока оно не достигло Господа Гауранги, Шри Кришны Чайтаньи, который принял позицию ученика и приемника Шри Ишвары Пури. Существующий Ачарьедева--это десятый представитель ученической преемственности, идущей от Шри Рупы Госвами, подлинного представителя Господа Чайтаньи, который проповедовал эту трансцендентную традицию во всей ее полноте. Знание, которое мы получаем от нашего гурудева, не отлично от знания, сообщенного Самим Господом и последовательностью ачариев в ученической линии Брахмы. Мы преклоняемся перед этим благоприятным днем, так же как Шри Вьяса-пуджи-титхи, потому что ачарья--это живой представитель Вьясадевы, божественного составителя Вед, Пуран, Бхагавад-гиты, Махабхараты и Шримад-Бхагаватам.
Мы ничего не можем узнать о трансцендентной сфере с помощью нашего ограниченного и вводящего в заблуждение метода наблюдения и эксперимента. Но все мы можем слышать трансцендентный звук, передаваемый с того плана на этот через неограниченного посредника Шри гурудева или Шри Вьясадеву. Поэтому, джентльмены, нам следует предаться стопам представителя Шри Вьясадевы для преодоления всех наших противоречий, порожденных нашей непокорностью.
Это согласуется со сказанным в Бхагават-Гите+(4.34):
###
tad viddhi pranipatena
pariprashnena sevaya
upadeksyanti te jnanam
jnaninas tattva darshinah
###
"Необходимо приблизиться к мудрому и истинному духовному учителю. Предайся ему и старайся понять его, вопрошая и служа ему. Такой мудрый духовный учитель осветит тебя трансцендентным знанием, поскольку он уже познал Абсолютную Истину".
Чтобы получить трансцендентное знание, мы должны полностью предаться настоящему ачарию в духе служения и вопрошания. Совершение служения Абсолюту под руководством ачарья--это единственное средство, при помощи которого мы можем усвоить трансцендентное знание. Сегодняшняя встреча, проводимая с целью предложения нашего смиренного служения и почтения стопам ачарьядевы дает нам возможность получить способность к восприятию трансцендентного знания, переданного всем без исключения.
Джентльмены, хотя и не в совершенстве, но мы имеем возможность понимать возвышенные послания нашего ачарьядева, благодаря его милости; и также мы должны признать, нам стало понятно, что божественное послание из его святых уст--подходящая вещь для страдающего человечества. Нам следует слушать его терпеливо. Если мы слушаем трансцендентный звук без предвзятости, он несомненно изольет милость на нас. Послание ачария должно привести нас в наш изначальный дом, обратно к Господу. Позвольте мне повторить, что нам следует слушать его терпеливо, с верой следовать за ним и припасть к его лотосным стопам ради освобождения нас от беспричинной несклонности служить Абсолюту и всем душам.