Слава, слава Джахнави Деви и Господу Нитьянанде!
Слава Сите и Адвайте Ачарье! Слава всем преданным Гауранги!
Охваченный экстазом премы, Харидас Тхакур начал рассказывать Господу о последнем оскорблении Святого Имени: «Это оскорбление — худшее из всех. Думая о себе как о теле, т. е. считая себя брахманом, царем, богатым и красивым, имеющим дом, семью и т.д., материалистичные люди, даже получив посвящение, в конце концов, сходят с пути преданного служения. Причиной тому — последнее оскорбление Святого Имени; совершающий его не может обрести прему. С другой стороны, если человек полностью предался Святому Имени, он никогда не совершит данного оскорбления».
Шаранагати, полное предание себя Господу
Избавившись от перечисленных девяти оскорблений, преданный должен взращивать в себе полное предание Святому Имени. Согласно писаниям, существуют шесть видов предания себя, объяснить которые во всех подробностях здесь не представляется возможным. Вкратце, они состоят в следующем:
1 . Принимать все, что благоприятствует служению Господу. (Например, чтобы выполнять преданное служение, необходимо поддерживать свое физическое тело, однако при этом следует принимать только то, что абсолютно необходимо и что благоприятствует развитию преданности. Поступая так, можно вести чистую жизнь.)
2. Решительно отвергать все, что неблагоприятно для служения Господу.
3. Считать Кришну своим единственным защитником.
4. Во всем полагаться на Кришну.
5. Считать себя жалким, ничтожным и ни на что не способным.
6. Полностью предаться воле Господа: сознавая себя вечным слугой Кришны, нужно быть готовым делать все, чего бы Кришна не пожелал.
Считать себя совершающим действия, благодетелем, защитником, владельцем своего тела, дома и детей, брахманом или шудрой, мужем или женой, царем или подданным — все это ложные представления, которые должны быть отвергнуты. Вместо этого нужно сосредоточить все свои мысли на Кришне, понимая, что все в Его власти и потому Его желание — главное. Следует поступать так, как того желает Кришна, а не по своей прихоти. Если Кришна пожелает, живое существо останется в этом мире, и благодаря тому же желанию Кришны оно сможет преодолеть океан материального бытия. Невзирая на страдания и радости, преданный всегда считает себя слугой Кришны. Кришна дает Свою милость живым существам тогда, когда того пожелает; и наслаждения, и аскезы приходят к человеку по воле Господа. Такое умонастроение называется преданием себя Господу, атма-ниведаной.
Причина нежелания предаваться Господу
Если в человеке отсутствуют эти шесть признаков, значит он мыслит в категориях «я» и «мое». Подобное мышление отвратительно, ибо такой человек считает, что весь мир принадлежит ему, он — хозяин своей судьбы и плоды его труда предназначены для его наслаждения, что он сам в состоянии позаботиться о себе и своими собственными усилиями может достичь полного совершенства, что его жена, родственники и дети принадлежат ему и т.д.
Такой человек гордится силой своих познаний, он думает, что благодаря своему уму и развитию науки станет счастливым, забывая о том, что все находится во власти Кришны. Если такому человеку случится услышать о величии Святого Имени, он не верит этому, и, даже если он произносит имя Кришны, то делает это только лишь из-за социальных условностей. Таков образ жизни притворщика. Благодаря своему легкомысленному повторению Святого Имени он может заработать благочестивую карму, но ему никогда не обрести премы — таков вердикт писаний.
Лекарство от данного оскорбления
Причиной данного оскорбления является глубокая погруженность в иллюзию, поэтому избавиться от него очень трудно. Для этого необходимо найти преданного, который, встав на путь чистого преданного служения, развил отвращение к материальной жизни и, отвергнув ее, полностью предался Святому Имени. Считая себя ничтожным и ни на что не годным, такой преданный смиренно служит лотосным стопам Кришны и повторяет имя Господа без всяких корыстных мотивов.
Повинный в десятом оскорблении должен общаться с таким преданным и служить ему, желая избавления от своих материальных привязанностей. Так он постепенно сможет сосредоточить свое сознание на Святом Имени и, отбросив соображения «я» и «мое», освободиться из мира майи.
Итак, чтобы избавиться от последнего оскорбления, следует слушать о величии Святого Имени, полностью оставив мышление в категориях «я» и «мое». Такое умонастроение называется преданием себя воле Кришны и Святого Имени, или шаранагати, и является естественным состоянием преданного. Преданный, который полностью предался Святому Имени и оставил все материальные привязанности, обретает кришна-прему по милости Святого Имени.