ТЕКСТ 20
татраива парамарадхйа хладина кршна-бхасинй бхаваих са раса-мадхйастха сакхйбхй радхикаврта
Высшим выражением раса-лилы является Шримати Радхика, олицетворение хладини-шакти, которая проявляет сладость Кришны и которая является высшим объектом поклонения для всех живых существ. Ее окружают сакхи, олицетворяющие различные эмоции и украшающие танец раса.
ТЕКСТ 21
маха -раса -вихаранте джала-крида свабхаватах вартате йамунайам ваи драва-майам сатам кила
После великого праздника раса-лилы естественным образом проходят игры в духовных водах Ямуны.
ТЕКСТ 22
муктй ахи-граста нандас ту крщнена мочитас тада йашомурддхах судурданта шанкхачудо хатах пура
Когда Махараджу Нанду, олицетворение счастья, поглотил огромный змей, воплощающий в себе слияние со Всевышним, Кришна, защитник преданных, вызволил его из беды. А Шанкхачуда был олицетворением славы и известности, поскольку считал, что слава - главная цель жизни. Он был убит, когда попытался создать беспокойства во Врадже.
ТЕКСТ 23
гхотакатма хатас тена кешй раджйа -мадасурах матхурам гантукамена крщнена камса-ваирина
Когда Шри Кришна, враг Камсы, решил отправиться в Матхуру, демон-конь Кеши, олицетворение политичного тщеславия, погиб от Его руки.
ТЕКСТ 24
гхатйанам гхатако круро матхурам анайад дхарим маллан хатва харих камсам сануджам нипапата ха
Акрура, приблизивший грядущие события, забрал Кришну и Бала- раму в Матхуру, где два Господа убили борцов, а затем Камсу.
ТЕКСТ 25
настикйе вигате камсе сватантрйам уграсенакам тасйаива питарах крщнах кртаван кщити-пйлакам
После смерти Камсы его отец Уграсена, олицетворение свободы, был возведен на престол Кришной.
ТЕКСТ 26
камса-бхарйа-дхавйам гатва питарам магадхашрайам карма-канда-сварупам там ваидхавйам винйаведайат
Две жены Камсы, Асти и Прапти, рассказали об убийстве своего мужа своему отцу, Джарасандхе, олицетворению кармической деятельности.
ТЕКСТ 27
шрутваитан магадхо раджа свасаинйа-париваритах сап та -даша -маха -йуддхам кртван матхура-пуре
Выслушав их рассказ, царь Магадан собрал несметное войско и семнадцать раз атаковал Матхуру, но каждый раз терпел поражение.
ТЕКСТ 28
харина мардитах со 'пи гатващтадашаме ране аруддхан матхурйм крщно джагама дваракам свахам
Когда Джарасандха вновь напал на Матхуру, Господь укрылся в Своей обители, Двараке. Существует десять видов очистительной деятельности, такой как погребальные церемонии и т. д., вместе с четырьмя кастами и четырьмя укладами жизни их насчитывается восемнадцать. Когда восемнадцатый вид деятельности, или сан- нъяса, покрывает обитель знания, тогда из-за стремления к освобождению Господь исчезает из виду.
ТЕКСТ 29
матхураййм васан крщно гурв ашрамашрайат тада патхитва сарва-шастрани даттван сута-джйванам
Живя в Матхуре, Кришна затем отправился в гурукулу, где с легкостью изучил все священные писания. Он воскресил к жизни умершего сына Своего гуру и предложил ему его в качестве дакшины.
ТЕКСТ 30
сватах сиддхасйа крщнасйа джнанам садхйам бхавет на хи кевалам пара -читтещу тад бхаванам крамодгатих
Для Кришны нет необходимости в обучении, поскольку Он абсолютен и совершенен. Но когда человек живет в Матхуре, обители знания, знание постепенно раскрывается перед ним. В этой игре проиллюстрирован этот момент.
ТЕКСТ 31
каминам апи крщне турати-сййн мала-самйута са ратих крамашах прйтир бхаватйха сунирмала
Те, кто наслаждаются плодами своей деятельности, известны как люди, охваченные похотью. Привязанность таких людей к Кришне осквернена нечистотой, но если они будут долгое время развивать привязанность к Кришне, тогда в их сердцах взойдет чистая преданность.
ТЕКСТ 32
кубджайах пранайе таттвам этад ваи даршитам шубхам враджа -бхава -сушикщартхам гокуле чоддхаво гатах
Живя в Матхуре, Кришна, казалось, был связан мирскими отношениями с Кубджей. Хотя в сердце Кубджи присутствовали похотливые желания, эти желания в конечном счете преобразились в чистую любовь. Затем Кришна послал Удцхаву в Гокулу обучиться высочайшей любви у жителей Враджа.
ТЕКСТ 33
пандава дхарма-шакха хи каураваш четарах смртах. пандаванам татах крщно бандхавах кула-ракщаках
В Смрити-шастрах утверждается, что Пандавы были подобны ветвям религии, а Кауравы - ветвям безбожия. Поэтому Господь Кришна был другом и защитником Пандавов,
ТЕКСТ 34
акрурам бхагаван душам прерайамаса хастинам дхармасйа кушалартхам ваи папинам транакамуках
Господь отправил Акруру в Хастинапур в качестве посла чтобы установить религиозные принципы и даровать освобождение грешникам.
Так заканчивается пятая глава «Шри Кришна-самхиты», описывающая игры Кришны.
Пусть Господь будет доволен нами.
Глава шестая Игры Господа Кришны
ТЕКСТ 1
карма-канда-сварупо 'йам магадхах камса-бандхавах руродха матхурам рамййм брахма-джнйна-сварупинйм
Существуют два вида деятельности: эгоцентричная и богоцен- тричная. К богоцентричной относится карма-йога, поскольку такая деятельность питает знание человека, и это знание вместе с такой деятельностью усиливает в нем привязанность к Господу. Некоторые люди смешение кармы, гьяны и бхакти называют карма- йогой, другие - гъяна-йогой, а третьи - бхакти-йогой. Вайшнавы же называют ее единой йогой.