Поэтому можно сказать, что Равана наполовину принадлежал к роду Ракши и династии ариев. Благодаря своему могуществу царь Равана постепенно завоевал южную часть Индии. В конце концов, его царство расширилось до берегов реки Годавари, где он назначил двух своих военачальников - Кхару и Душану охранять рубежи своего царства. Когда Рама и Лакшмана построили хижину на берегу реки Годавари, Равана посчитал, что потомки династии Сурьи решили напасть на его царство. Тогда с помощью Маричи, сына Тараки, проживающего в Бакасаре, он похитил Ситу. Рама- чандра обратился к жителям Дакшинатьи и Кишкинды, чтобы они помогли ему обнаружить место нахождение Ситы. Вальмики, поэт из рода ариев, имел особое отношение к жителям Дакшинатьи. Поэтому он описал великих героев и друзей Рамы в комическом стиле. Он описал некоторых из них как обезьян, некоторых - как медведей, а некоторых - как ракшасов. По его описаниям они имели хвосты и были покрыты шерстью. Но, так или иначе, во времена Рамачандры было посажено семя дружбы между ариями и жителями Дакшинатьи. И в этом нет сомнений. Позднее это семя выросло в могучее, превосходно плодоносящее дерево. Иначе, люди Карнаты, Дравиды, Махараштры и Майсоры не были бы известны как хинду. Рамачандра, получив помощь от жителей этих стран, одержал победу над Ланкой и вернул Ситу.
Современные ученые предполагают, что битва между Каурава- ми и Пандавами произошла спустя 775 лет после победы Рамачандры над Ланкой. Далее не происходило особо важных событий за период расширения царства ариев. Кшатрии, принадлежащие к династии ариев, жили в провинции Видарбха, или Нагпур, который впоследствии стал известен как Махараштра. В течение того периода потомки Яду расширили свое царство от Саувиры Синдху до Махишмати Чхеди Нармады и до Матхуры Ямуны. В течение того периода потомки династии Сурьи утратили былое могущество. Царь Мару из династии Сурьи и царь Девапи из династии Чандры покинули свои царства и отправились в селение Калапа, находящееся недалеко от Бадарикашрама. Постепенно промышленность начала процветать, положение городов и селений улучшилось, язык ариев усовершенствовался. В землях, не принадлежащих династии ариев, появились святые места паломничества, а на берегу Ганги был возведен царем Хасти город Хастинапур. С дозволения полубогов царь Куру установил в Брахмариши священное место, известное как Курукшетра.
Битва между Кауравами и Пандавами была важным событием того времени, поскольку все цари Индии собрались сражаться в этой битве, а после этой жестокой битвы вознеслись в небесное царство. Все события этого сражения являются каждодневной темой обсуждения людей всей Индии, поэтому нет необходимости подробно рассматривать историю этой битвы. Можно лишь сказать, что Джарасандха, царь Магадхи, был убит Бхимой перед самой войной. Царь Джарасандха был необычайно могущественен. Он даже пытался утвердить главенство Магадхи нгЈц Хастинапу- ром. Хотя многие цари из династии, к которой впоследствии принадлежал царь Парикшит, правили царством в окрестностях Ганги и Ямуны, всё же они находились под властью царя Магадхи. Это становится ясно благодаря именам последующих царей Магадхи, описанных в Пуранах.
Сейчас необходимо определить, когда произошла битва на Ку- рукшетре. Махараджа Парикшит появился на свет после этой битвы. От рождения Парикшита до коронации Нандивардханы (пятого царя Прадьотаны) прошло тысяча сто пятнадцать лет. Коннин- грам Сахиб и другие говорят, что слово нандабхишека в «Шримад- Бхагаватам» (12.2.25) относится к первым девяти Нандам. Но несмотря на это, уважаемый Шридхара Свами также соглашается с этим. Поэтому мы смело признаем этого Нанду как Нандивардха- ну. Кроме того, в Девятой Песне «Шримад-Бхагаватам» утверждается, что двадцать царей из династии Брихадратхи, начиная с Мар- джари до Рипунджайи, царствовали тысячу лет. Имена этих двадцати царей упоминаются в Двенадцатой Песни «Бхагаватам». После этого пять царей Прадьотаны царствовали 138 лет, потом десять царей Шишунаги царствовали 360 лет, а девять Нанд будут царствовать 100 лет. Итак, если мы сошлемся на девять Нанд, это будет около 1500 лет; но если мы отнимем 23 года правления Нан- дивардханы, тогда получим точную цифру - 1115 лет. И снова в «Шримад-Бхагаватам» утверждается, что в течение царствования царя Парикшита созвездие семи риши находилось в накшатре под названием Магха. Когда это созвездие семи риши пересечет Джья- тиштху, начиная с накшатры Магхи, тогда станет понятно, что век Кали уже длился 1200 лет. Если это созвездие остается 1200 лет в девяти накшатрах, то продолжительность каждой накшатры равна 133 годам 4 месяцам.
Когда созвездие семи мудрецов направится к Пурвасадха- накшатре, другой Нанда станет царем; тогда созвездие семи мудрецов должно пройти через одиннадцать накшатр дополнительно 14 лет. Если мы прибавим 360 лет (продолжительность царствования десяти царей Шишунаги) к 1138 годам на конец правления Нандивардханы, тогда общий знаменатель будет равен 1498 годам. С тех пор продолжительность правления царей равна продолжительности движения созвездия семи мудрецов, это подтверждается предыдущими утверждениями. При упоминании, что созвездие семи риши останется в Магха-накшатре 100 лет, многие люди могут подумать, что созвездие семи риши находится в каждой накшатре 100 лет. Но созвездие семи риши находилось 100 лет со времени, когда Шукадева Госвами беседовал с Парикшитом. Если мы примем, что перед тем, как Шукадева Госвами беседовал с царем Парикшитом, созвездие семи риши уже находилось в Магха- накшатре 33 года и 4 месяца, тогда не возникнет сомнений. Поэтому правильно сказать, что до коронации Нандивардханы оставалось 1115 лет. После его правления, в течение царствования других Нанд, Кали сильно проявился. Это видно из практических наблюдений. После пятого поколения Аджаташатру стал царем. Пока он правил, Шакунисимха проповедовал буддизм, процесс самоосознания, лишенный концепции представления о непогрешимом Господе.
Нанды были пастухами и с завистью относились к вечным религиозным принципам. Ашокавардхана широко проповедовал буддизм. Постепенно различные касты, подобные синдхам, стали править царством и создали множество препятствий на пути религии. Общая продолжительность царствования Нанд составляет 1598 лет. Чанакья Пандит убил последних Нанд и передал царство царю династии Маурья. Согласно мнению некоторых, царь Даша- ратха был первым царем династии Маурьи, но другие считают, что им был Чандрагупта. Во времена царя Чандрагупты люди из Греции посещали Индию с Александром, а позднее с Селеучу. Из упоминаний в греческой литературе мы знаем, что великие династии из Сирджихалы, и буддисткой истории Брахма-деши, Чандрагупта был коронован за 215 лет до явления Христа. Из этого вычисления следует, что битва на Курукшетре произошла 3791 год назад от сегодняшнего дня. Доктор Бентлей Сахиб сосчитал положение звезд, упомянутых в «Махабхарате», и решил, что битва на Курукшетре состоялась 1824 года до явления Христа. *
Когда мы сравниваем эти подсчеты, то возникает разница в 89 лет. Итак, Бентлей Сахиб, в одном из двух: либо ошибся, либо 1000 лет правления Бархадратхи было приблизительным, от которого мы должны отнять 89 лет. Будущие ученые, способные отличать истину от не истины, могут определить правильные цифры после дальнейшего исследования.
Маюры правили своим царством десять поколений. В «Шримад- Бхагаватам» говорится, что общая продолжительность их правления составляла 137 лет. Ашокавардхана был самым могущественным из Маюров. Сначала он был арием, но впоследствии стал буддистом. Затем он распространил буддизм по всей Индии. Во время его правления восемь царей яванов, такие как Диодот, Деметрий и Эу- кратид, захватили часть Индии на западной стороне реки Синдху. Но буддизм не был утвержден там, где родились цари династии Маюра. Они, возможно, родились в династии Маюров, которые жили около горы Рохита на западном берегу реки Витаста. В действительности они не принадлежали ни к какой из четырех каст. Они поддерживали отношения с Яванами, и это доказывает, что они были из низкой касты Шаков. Это также становится понятно,что перед появлением Яванов Маюры утвердили свое царство либо в Маюрапуре, либо в Харидваре и называли себя ариями. Название Маюра исходит от названия Маюрапур. До правления Маюров девять Нанд жили на западном берегу реки Синдху, в месте под названием Авабритья, или Арабаита. Возможно, Нанды были пастухами, поскольку в «Шримад-Бхагаватам» их называют Ври- шала. Также семь подчиненных царей были описаны как Абхиры, или пастухи.