Рамана, 183, 197
сияет внутри Сердца, 175
асамшакти, 385
аскетизм, 380
атма-видья, 187–189
атма-вичара, 57, 58, 62
атма вьявахара, 374
атма-дхьяна, 59, 85
Атман, 193, 284, 286, 310, 312
блаженство Его, 81, 97, 266, 325, 341
вспоминание Его, 60, 86, 98
забывчивость Его, 86, 99, 117
знание Его, 77
как Бог Сам, 77, 99
как Бытие-Сознание-Блаженство, 113, 325
как Высочайший Дух, 73
как чистое Знание, 377
местопребывание Его в теле, 375
Милость Его, 200
мысли того, кто осознал Его, 226, 256, 257, 319–322, 385,
неведение Его, 71, 259, 264, 342, 344
переживание Его, 98, 278, 285
подлинное значение слова “Я”, 339
пребывание в Нём, 197, 245, 305, 308, 309, 368, 372, 379–380
свидетель души, 102
сияет в Сердце как Брахман, 65, 102, 330
сияет как “Я–Я” в Сердце, 74, 84, 109, 124, 188, 197, 214, 272, 285, 294, 310, 323–324
сияет Сам по Себе, 65, 73, 264, 285, 374, 378
сияние, превосходящее тьму и свет, 65
способ осознания Его, 75, 187–189, 223–226, 286, 293–295, 309–313, 318, 349
тождествен Брахману см. Тождество Брахмана и Атмана (Я)
атма-ништа, 60
Атманусандхана, 270
Атма таттва, 307
атма праджня, 385
атма сварупа, 57
атма шакти, 374
Ахам, 269
ахамкара, 93, 282, 339
ахам спхурана, 68, 155
как знак приближающегося осознания Атмана, 68, 123, 124
как чистый саттвический ум, 123
аштанга джняна, 85, 105
асана, 86, 113
дхарана, 86, 113
дхьяна, 113
пранаяма, 85, 113, 114
пратьяхара, 86, 113
самадхи, 113
яма-нияма, 85, 113
аштанга йога, 82–85 см. также Йога
асана, 82, 106
дхарана, 82, 83, 107
дхьяна, 82, 107
пранаяма, 82, 106, 114
пратьяхара, 82, 84, 105, 106
самадхи, 82, 83, 107, 108
яма-нияма, 82, 105, 244
Б
бахир-мукха-дришти, 57
бесстрастие, 380 см. также вайрагья
Блаженство, 187–189, 383, 385, 386 см. также Ананда
Бог, 78, 130, 131, 179–181
видение Его, 141
и Гуру – одно и то же, 60
и живые души по сути – одно, 134
как Предопределяющий, 195
не имеет намерения, 61
непоколебимость в служении Ему, 135
несёт все ноши, 60, 148
обнаружение Его, 141
повторение Его Имени, 131
познание Его при самопознании, 134
само-отдача Ему, 60
сияет как Я, 134
Брахма, 74, 112, 156–158, 237, 243, 250, 265–266, 311, 320
брахмавид, 118, 385
брахмавидвара, 118, 385
брахмавидварья, 118, 385
брахмавидвариштха, 118, 385
Брахма-лока, 248
Брахман, 61, 67, 76, 81, 147, 197, 233, 264, 313, 384 см. также Абсолют
Блаженство ЕГО, 218, 308–310, 319, 352
вечен, 234
знание ЕГО, 343
как Всеобщий Свидетель, 102
как Один-без-второго, 311
как природа Освобождения, 94
как Сердце, 95
переживание ЕГО, 307, 308
пребывание в НЁМ, 251, 305
природа ЕГО, 266, 295–296, 297–299, 312
проявляется в Сердце как Атман в форме “Я–Я”, 111, 146
Пути осознания ЕГО, 116, 314, 315, 318, 349, 350, 384
сияет в Сердце как “Я–Я”, 84, 146, 312
созерцание ЕГО, 97
состояние ЕГО, 258, 325
Тождество с НИМ, см. Тождество
форма ЕГО, 311
брахмарандхра, 83, 107
брахмачарья, 372, 380, 381, 382
буддхи, 93, 124, 217, 218, 257, 282, 331, 333, 347
бхакти, 66, 87, 98, 132, 151, 182, 346
бхакти-марга, 181
бхуты, 96
Бытие, 75, 316, 373, 385, 390
Бытие-Сознание-Блаженство, 54, 62, 113, 135, 184, 202, 205, 255, 260, 262, 264, 265, 267, 292, 301, 305, 311–313, 317, 332, 334
В
Вайкунтха, 85, 108
вайрагья, 59, 274, 279, 309–310, 380
васаны, 54, 59, 97-99, 246, 306, 381
и ум, 99, 150
магия их, 300
разрушение их, 264, 299, 303, 331
сорта их, 63
Веданта, 87, 123, 158, 248, 272, 275, 279, 289, 311, 312, 324, 370, 388
конечная истина её, 272
смысл её, 340, 352
сущность Писаний её, 318
Тройной Канон её, 268–269
Вивекачудамани, общая структура текста
Введение, 272
Благословение, 327–328
Заключение, 327
Обретение Учителя, 273–277
Переживание ученика, достигшего Освобождения, 319–322
Последнее слово Учителя, 322–327
Поучения Учителя, 277–318
Вивекачудамани, поучения Учителя
восприятие “Я–Я” в Сердце, 293–313
необходимость самостоятельных усилий, 278–279
отвержение пяти оболочек, 287–293
последовательность результатов садханы, необходимая для Успеха, 314
поучение искателю, готовому к нирвикальпа самадхи, 314–317
различение между Я и не-Я, 279–285
садхана, ведущая к Освобождению, 279