Тонкий глаз чистого интеллекта открывается,
И Он проявляет Себя как Чистое Сознание.
ИСТИННОЕ Я В СЕРДЦЕ
Это — поэтическая версия восьмой строфы “Дополнения к Сорока стихам”. Обстоятельства, при которых она была написана, изложены в подстрочном примечании к той строфе.
В сокровенной сущности, в Сердце,
Сияет как Брахман только,
Как “Я — Я”,
Сознающее Я.
Проникни глубоко в Сердце
Поиском Себя
Или глубоко погружаясь
с помощью контроля дыхания.
Таким образом пребывай всегда в Атмане.
(Шри Рамана Гита, гл. 2. стих 2)
КОРОВА ЛАКШМИ
Корову Лакшми подарили Бхагавану в 1926 году. Она была необычайно предана Ему, и Бхагаван тоже выказывал ей совершенно исключительную Милость. 18 июня 1948 года, когда Лакшми умирала, Он дал ей Освобождение. Махарши сам написал эпитафию, подтверждающую это.
В пятницу, пятого Ани, в год Сарвадхари,
На двенадцатый день ущербной луны,
Находящейся в созвездии Вишакша,
Корова Лакшми достигла мукти.
АРУНАЧАЛА СТОТРА
Ганапати Муни однажды попросил Бхагавана написать три стиха на языке малаялам, и Он написал гимн Аруначале, состоящий из трех строф, который был впоследствии опубликован в сборнике “Драгоценные слова и случайные стихи Махарши”[112].
1. О первейший Бог из Богов,
имеющий форму непрерывного знания,
слава чьих Стоп известна только Ведам,
Упразднитель грехов своих почитателей,
Господь, поддерживающий этот мир,
Соблаговоли бросить Свой сострадательный взгляд
на меня,
Так чтобы я смог не умереть, словно животное
(которое родится вновь).
2. О Аруначала, носитель восьмеричной формы,
(Образующей этот мир, состоящий из пяти элементов,
солнца, луны и души),
Для полного оставления всего опыта страданий
Я желаю разрушить ошибочное понимание,
проистекающее от узла,
Что привязывает меня к этой деревянной колоде
(телу).
3. Тот, кто распевает этот гимн,
являющийся квинтэссенцией Вед,
Будет избавлен от гордости, привязанности, гнева,
заблуждения, желания и алчности.
Постоянно размышляя о святых Стопах
Господа Аруначалы,
Он, несомненно, станет Освобожденным.
Раздел четвертый. РАЗНЫЕ СТИХИ
18. Тиручули
Шива — единственный,
Высочайший Свет,
Сияющий непрерывно в благочестивом Тиручули,
Истинное Я, танцующее в ненарушимом блаженстве
В сердцах преданных,
Даруй мне Твою Милость
И сияй как Сердце в моём сердце.
19. Другие стихи
ПЕЩЕРА ВИРУПАКША
Бесформенное и непреходящее Реальное
Проявлено в моей Горе Аруне,
Воплощенном Присутствии трехглазого Бога.
Так как пещера, именуемая Вирупакша,
Поддерживает самых преданных,
Пребывающих в пещере Сердца этого Бога,
Мы вполне можем назвать её Матерью
О СУБРАМАНЬЕ
Один из почитателей (Т. К. Сундареша Айяр) желал иметь тамильскую версию строфы о Боге Сибраманья с замещением имени Бога — Раманой. Шри Бхагаван написал следующее:
Разрушитель темноты неведения в добродетельном,
Пребывающий в пещере,
Неизмеримый Единый, исполненный Света,
Вечное Солнце,
Владетель копья Сознавания,
Этот Рамана в пещере Сердца,
Давайте поклоняться Ему.
РАМАНА АШТОТТАРА
Две строфы, которые образуют вступление к гимну 108 имен адресованному Шpu Бхагавану (Рамана Аштоттара Сатанамастотра), были превращены в следующие стихи:
Давайте медитировать в сердце на Рамане,
Безграничном океане Бытия-Сознания-Блаженства,
В котором вселенная — лишь одинокая волна,
На непоколебимом Едином,
Твердо утверждённом в глубинах пещеры Сердца,
Свободном от отвлекающих мыслей.
Тебе, кто достиг нового рождения,
Вспоминая стопы Аруначала-Шивы,
И, уничтожаемый громадным,
нарастающим приливом
Его божественной Милости,
Стал Самим Собой,
Тебе, кто пребывает в Сердце
как абсолютный монарх,
Очищая мир постоянным тапасом,
Тебе, Шри Рамана,
Свет, превосходящий мир,
Мы приносим преданность.
ВИШНУ
Когда дхарма рушится и просыпается адхарма,
Ты возрождаешься для поддержания добродетели
и добродетельных,
Для низвержения всех безнравственных
Так Ты обновляешь ход земной жизни,
112
Свами Шантананда Пури любезно сделал английский перевод с оригинала (см. [9, с. 17]) специально для настоящего русского издания.