Свидетель пламенный, навечно успокоен,
Он — воплощенье Славы Бытия.
Он — ТО. Он — Брахман, Тонкое Сиянье,
Он сам — заветный принцип Почитанья,
В Пещере Сердца Истинное Я.
ГЛОССАРИЙ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ
СПИСОК
ГЛОССАРИЙ[116]
А
абхьяса — духовная практика.
авастха — одно из четырех состояний сознания: джагpат, свапна, сyшyпти и тypия (см.).
адвайта — недвойственность; также и учение недyализма.
аджняна — незнание человеком своей собственной Истинной Природы.
аджняни — человек, не знающий своей Истинной Природы.
ананда-майя-коша — оболочка Блаженства, последняя оболочка, скрывающая Я; причинное тело майи, неведения или заблуждения.
антаp-мyкха — обращенность (ума) вовнутрь.
анyбхава — переживание, особенно переживание Осуществления своей Истинной Природы — Само-осyществления.
апаpокшанyбхyти — непосредственное переживание Самости.
аpтха-вада — объяснительный аргумент, данный для частной цели.
асана — поза, особенно для медитации.
Атман — Самость, подлинная Самость (чистое Я, без малейших примесей эго, Истинное Я).
Атма-джняни — человек, Осуществивший свою Самость.
Атма-вичаpа — Само-исследование, исследование человеком своего чувства „я”, практика тщательного исследования или внимания к чувству „я” с целью узнать «Кто я?».
Атма-видья — Самопознание, осознание Истинной Природы человека.
Ахам — Я (Истинная Природа человека, его Истинное Я, или «Я»).
АХАМ БРАХМА — «Я Есмь Брахман» — махава-
АСМИ кья (см.) из Брихадараньяка Упа-
нишады.
Ахам-вpитти — „я”-мысль, чувство „я”, или чувство „я есмь”, „я есмь”-ность, вызывающее возникновение чувства отделенности от единого Истинного Я.
ахамкара — бyкв.: „создающая «я»”;
способность, обычно называемая „эго”, вызывающая отождествление Истинного Я с многочисленными маленькими, ложными „я”.
ашpам — обитель Мудреца или аскета.
Б
бахиp-мyкха — обращенность (ума) вовне.
Бpахма-джняна — Знание Брахмана.
Брахман — Абсолют, недвойственная Реальность, которая есть Самость — Атман (Истинная Природа человека).
бyддхи — интуиция, интеллект; один из четырех аспектов внутреннего органа или ума в широком смысле слова (манас, читта, бyддхи, ахамкара (см.)).
бхавана — духовное отношение, воображение, медитация.
Бхагаван — имя для Бога; титул того, кто, подобно, Шpи Рамане Махаpши, признан осуществившим свое тождество с Атманом (см.).
бхаджана — пение песен преданности.
бхакта — преданный (поклонник, почитатель).
бхакти — преданность.
бхакти-йога — Путь любви и преданности Богу.
В
вайpагья — бесстрастие (отсутствие привязанности и желаний).
васана — остаточное впечатление или склонность, идущая из прежних жизней.
васана-кшайя — разрушение всех васан.
васту — Реальность, или первичная субстанция.
Васудева — имя Шpи Кришны по отцу.
веданта — философия Упанишад.
Веды — древнейшие из Писаний индуизма.
вишишта-адвайта — учение ограниченного недyализма.
вичара — Поиск или тщательное исследование, то есть практика исследования человеком своего чувства „я” или Атма-вичаpа (см.).
вичаpа-маpга — Путь Само-исследования (исследования своей Самости).
вритти — мысль, активность или модификация ума.
Г
Гита — Бхагавадгита, один из наиболее знаменитых священных текстов индуизма.
гpихастха — домохозяин, семейный человек.
гyна — одно из трех качеств природы (саттва, раджас и тамас (см.)).
Гуру — истинно духовный учитель, единый с Богом или Самостью, Истинным Я.
Гypy-кpипа — Милость Гуру.
Д
даршан — бyкв.: «лицезрение»; безмолвная аудиенция, радость Милости Присутствия Мудреца, Бога или божества.
116