Затем Шама представил м-ра Таккара как хозяина Каки, на что Баба заметил: "Как это возможно? У Каки другой Хозяин". Кака порадовался этим словам. Забыв о первоначальном намерении, Таккар простерся перед Бабой и вернулся в ваду.
После полуденной арати все пришли в мечеть, чтобы попросить у Бабы разрешения уехать. От их имени говорил Шама. Тогда Баба рассказал такую историю:
"Жил один беспокойный человек. Его дом ломился ото всякого добра. Тело и ум у него были здоровы, он не знал, что такое настоящие трудности или болезни. Но он любил сам навлекать на себя всякие неприятности. Он метался, взваливая на себя, безо всякой к тому причины, груз тяжелых мыслей. Его ум не знал, что такое покой. И если он на миг сбрасывал этот груз, то лишь для того, чтобы в следующую секунду взвалить его снова. При виде его жалкого состояния Мое сердце преисполнилось сострадания, и Я сказал ему: "Останови свой ум и сосредоточь его на чем-нибудь одном - на чем бы то ни было!"
Слова Бабы словно ужалили Таккара. Это было точное описание его состояния. Он понял, что это предупреждение адресовано ему. При всем своем материальном благополучии Таккар все время пребывал в тревоге, волнуясь по малейшему поводу и причиняя себе ненужное беспокойство.
Таккар хотел, чтобы Кака вернулся вместе с ним, но никто не ожидал, что Баба позволит Каке так скоро покинуть Ширди. Но Баба исполнил это желание Таккара и разрешил Каке вернуться вместе с хозяином. Таккар получил еще одно доказательство умения Бабы читать в умах людей.
Потом Баба попросил у Каки пятнадцать рупий дакшины. Он сказал Каке: "Если Я беру одну рупию дакшины у кого-нибудь, то возвращаю в десять раз больше. Я никогда ничего не беру просто так, и Я не прошу у всех без разбора. Я прошу только у того, на кого указывает Факир (Мой Гуру). Если кто-то в долгу у Факира, то у него Я и беру деньги. Дающий подает, то есть сеет семена, лишь для того, чтобы в будущем собрать богатый урожай. Богатство - средство достичь дхармы. Если оно используется для личного удовольствия, то оно растрачивается впустую. Если вы не отдали раньше, то не получите теперь. Поэтому лучший способ получать - это отдавать. Предложение дакшины рождает вайрагью (непривязанность), а, вслед за этим, и бхакти, и джняну. Подайте одну монету - и получите в десять раз больше!"
Услышав эти слова, м-р Таккар сам положил в руки Бабы пятнадцать рупий дакшины, забыв о прежнем решении не делать этого. Он подумал, что правильно поступил, приехав в Ширди, так как на личном опыте узнал, что такое садху и проникся к ним любовью.
Умение Бабы создавать и улаживать подобные ситуации было поистине уникальным. Хотя Он Сам творил происходящее. Он был полностью отрешен от него. Простирался ли кто-нибудь перед Ним или нет, давал ли Ему дакшину или нет - Его отношение ко всем было совершенно одинаковым. Он не выражал ни удовольствия и не испытывал радости, если кто-то поклонялся Ему; Он не беспокоился, есди к Нему относились непочтительно. Он находился по ту сторону противоположностей.
Случай с Бессонницей
Один человек, живший в Бандре, долго страдал бессонницей. Как только он закрывал глаза, перед ним появлялся умерший отец и начинал ругать и обвинять его. Он потерял сон, пребывал в постоянной тревоге и не знал, что делать. Он обратился за советом к одному преданному Бабы. Тот порекомендовал ему одно известное ему бесспорное средство - уди. Он дал этому человеку уди и сказал, чтобы всякий раз, перед тем, как ложиться спать, он наносил уди на лоб, а пакет с уди хранил под подушкой. Этот человек так и поступил, и оказалось, что он начал крепко спать, не испытывая никакого беспокойства. Он продолжал наносить уди, и при этом всегда вспоминал Саи. Потом он достал фотографию Бабы и повесил ее на стене возле подушки. Он стал поклоняться ей каждый день, а в четверг предлагал цветочную гирлянду и найвадью. И он позабыл все свои тревоги.