Однако, умонастроение духовного мира, нашего вечного дома, иное. Размышляя об умонастроении духовного мира, мы тем самым готовимся вернуться туда. Сейчас мы находимся в тюрьме, но готовимся к досрочному освобождению. Мы начали слушать и размышлять о том, что происходит на свободе, и теперь должны подготовить себя к новому образу жизни. Мы стремимся полностью изменить свою парадигму. Мы больше не хотим смотреть на мир сквозь призму материального мира, но стремимся понять деяния и мысли тех, кто свободен от этой болезни. Действуя так же, как они, мы начинаем становиться подобными им. В противном случае мы можем достичь очень многого, однако по-прежнему остаться в плену старых стереотипов материальной энергии. Если мы служим на основе этих старых стереотипов, наше служение не будет постоянным. Преданное служение - серьезная вещь, и ничто не может остаться незамеченным. Если к нам приходят деньги, люди и возможности служить, но мы не становимся более смиренными, мы получим электрический шок. Если у нас нет должного смирения, Кришна устроит внешнюю ситуацию так, что произойдет реальное, физическое падение. Кришна не берет взяток. Если мы предлагаем Ему что-либо, не находясь в правильном сознании, это подобно взятке. Так может продолжаться в течение некоторого времени, однако рано или поздно Шримати Радхарани положит конец этому обману. Тогда произойдет падение, поскольку в сознании оно уже произошло и теперь просто проявилось внешне.
Стих 7 Настроение разлуки
Я не уверен, что много смогу сказать о последних двух стихах “Шикшаштаки”, которые в определенном смысле противоречат друг другу, ибо в них в полной мере выражена чистая любовь к Богу, према. Эта тема очень глубока и находится вне сферы моего понимания, однако тем не менее мы попытаемся разобрать некоторые моменты, объясненные нашими великими предшественниками - Бхактивинодой Тхакуром и Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром. В седьмом стихе акцент сделан на настроении разлуки, випраламбхе. Восьмой стих является завершающим и в полной мере описывает высшее совершенство сознания. Однако правильнее будет сказать, что с этого стиха начинается объяснение настроения разлуки, поскольку то, что дал Господь Чайтанья не имеет границ. Восьмой стих связывает нас с благословенным явлением Господа Чайтаньи в этот мир как Бога-матери и Бога-отца, или как Кришны и Его энергии хладини. Кришна приходит, чтобы насладиться Своим собственным даром обитателям этого мира. Чайтанья Махапрабху благословляет каждого, независимо от того, достоин человек или нет. Каждому предоставляется возможность ощутить высшее настроение Враджа, принесенное Им в это адское место, мартьялоку. Некоторых людей, слишком погрязших в материализме, сомнениях, страхах и низшей энергии, не привлекают эти высшие истины. йюгайитам нимешена чакшуша правришайитам шунйайитам джагат сарвам говинда вирахена ме
“О Говинда! Каждый миг в разлуке с Тобой кажется мне целой вечностью. Из глаз моих ручьями льются слезы, и без Тебя весь мир кажется мне пустым”.
Такое чувство разлуки испытывают те, кто достиг высшей цели, а также вечно совершенные души, нитья-сиддхи. Можно подходить к этой теме по-разному, но один из путей - это обсуждать ее на примере нашей нынешней ситуации. Например, к нам приезжал замечательный гуру, который уехал несколько часов назад, и сейчас мы испытываем разлуку. Можно привести также мирской пример, который нам будет более понятен. Наркоман привыкший каждый день принимать наркотики, теряет всякую ориентацию в жизни, если в какой-то день не сможет их достать. Деятельность его физической и умственной сфер нарушается, проявляется синдром абстиненции. Он испытывает напряжение и гнев. Поскольку вся его жизнь вращается вокруг наркотиков, без них все становится практически бессмысленным. Жизнь не может продолжаться. Те же самые признаки можно видеть у влюбленных, находящихся в разлуке, хотя их “любовь” всего лишь материальна. Боль разлуки
Чем более замечательным является какой-то объект, тем труднее жить без этого. И если он стал неотъемлемой частью нашего существования, то его утрата порождает ощущение пустоты. Человек практически чувствует себя мертвым, и иногда действительно умирает. Например, муж и жена прожили вместе 40, 50 или даже 60 лет, и вдруг один из них умирает. Обычно через несколько месяцев умирает и второй супруг. Причина заключается в том, что ум, управляющий деятельностью тела, утрачивает желание жить, ибо ничто не может заменить утраченную личность, ставшую составной частью его существования. Все попытки избавиться от страданий только приводят к еще большему разочарованию. Они прожили вместе в этом доме 50 лет, каждый раз вместе просыпались и проводили вместе все вечера. И теперь, когда один из супругов остался в одиночестве и вынужден все делать сам, жизнь превратилась в череду страданий. Вся их жизнь вращалась вокруг общения друг с другом, и смысл всей их деятельности опирался на это общение. Это равносильно отмиранию определенной части тела или параличу половины тела. Вы пытаетесь наслаждаться при помощи половины тела или без помощи рук или ног, но вы уже не тот. Ваша жизнь теперь исполнена беспокойства, разочарованности и печали. И хотя ваша привязанность друг к другу, возможно, была не такой уж глубокой, тем не менее утрата безмерно велика.
Некоторые люди буквально сходят с ума и испытывают ужасные страдания, даже когда теряют кошку или собаку. Они не могут ни есть, ни спать. Наркоманы тоже испытывают подобные страдания - еда и сон теряет для них всякое значение. А когда чье-то сердце оказывается разбитым, он может потерять интерес к обычной деятельности на недели, месяцы, годы и даже на всю оставшуюся жизнь. Он выполняют свои ежедневные дела просто механически. Он ест, но не чувствуют вкуса пищи. Он засыпает только тогда, когда уже больше не способен поддерживать тело в состоянии бодрствования. У человека пропадает желание есть, спать или заниматься чем-то еще. Каждый из нас до некоторой степени испытывал подобные состояния. Чем в большей степени определенный объект становится частью нашей жизни, тем труднее вынести разлуку с ним. Высшая разлука
А теперь представьте себе интенсивность разлуки с высшим Возлюбленным. Это одновременно и сильная боль, и наслаждение, поскольку в чистом состоянии разлука, в действительности, невозможна, ибо медитация на Кришну всегда сохраняет свою интенсивность, даже во время так называемой разлуки. Может показаться, что чистое существо, размышляющее над природой высочайшей чистоты, испытывает большие страдания, однако в действительности его любовь лишь усиливается. Мы используем сравнение с чувством разлуки, поскольку в обоих случаях имеет место огромная интенсивность эмоций. Очевидно, что в случае духовных эмоций интенсивность чувств намного больше, поскольку и субъект, и объект намного более динамичны. Представьте себе силу эмоций, которые испытывают живые существа, пристрастившиеся к разрушительным наркотикам или отношениям, основанным на похоти. Когда у них нет возможности удовлетворить вожделение со своим партнером, они утрачивают желание жить. Однако подобные утверждения мы слышим и из уст великих душ, утверждающих, что жизнь бессмысленна и бесполезна без общения с Кришной. Им кажется, что чувство разлуки превращает мгновение в двенадцать лет и даже более. “Слезы льются из глаз моих как потоки дождя и мир кажется мне пустым без Тебя”. Иногда люди могут даже задумываться о самоубийстве, поскольку не видят смысла жить дальше. Из-за материальных страданий и разочарований они теряют из виду цель жизни. Глядя на свое прошлое, настоящее и будущее, они видят одни беды и страдания. Поэтому люди думают: “Нет, я не могу больше этого выносить. Я не хочу так жить дальше. Я хочу избавиться от этих страданий”. Подготовка к возвращению домой
Как уже объяснялось, спутники Кришны в духовном мире использует пение, танец, одежду и т.д. для удовлетворения Кришны. Вся наша нынешняя деятельность - это деятельность заключенных, обусловленных душ. Но как преданные мы учимся жить в духовном мире. Люди совершают различные действия, занимаются спортом, проявляют храбрость и т.п., поскольку этим вечно занимаются в духовном мире, служа Кришне. Например, вы можете взять мою куртку и заявить, что она принадлежит вам. Это заявление не имеет под собой никаких оснований. Это иллюзия, поскольку вещь принадлежит кому-то другому. Таким образом, несмотря на то, что вы смотрите на нее, пользуетесь ею и заявляете права на нее, она не принадлежит вам. Мы подобны ворам. И поскольку мы хотим украсть собственность Кришны, Он дает нам небольшую игрушку, чтобы мы не создавали беспокойств в духовном мире, где нет несовершенств. Если мать готовит на кухне, а ребенок мешает ей, она может дать ему игрушечную посуду и сказать: “Ну хорошо, теперь приготовь свой пирог, лапочка”. Тогда ребенок делает вид, что готовит пирог, и на некоторое время оказывается поглощенным этой деятельностью. Приготовление пищи - это реальная деятельность, и ребенок подражает этой деятельности. Копия указывает на существование оригинала. Отражение существует потому, что существует реальность, однако реальность - это нечто большее, чем мы думаем.