ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ
Рабочим Нама Хатты, упоминаемым во второй части, следует общаться друг с другом в настроении истинного братства. Никто не должен считать другого менее совершенным, чем себя. Также как листья растения туласи никто не считает более или менее чистыми в зависимости от большего или меньшего размера, так и чистого вайшнава не надо считать выше или ниже в зависимости от его благосостояния, физической силы, материального знания, касты, внешности или возраста. Важность высшей касты, богатства, семьи, вайшнавского рождения и последующего почтительного поведения является просто светской и не имеет ничего общего с трансцендентной жизнью. Значимость старшего и младшего среди братьев-в-Боге существует просто на основе того, как кто-то продвинут в чистом преданном служении Господу. Чистые вайшнавы естественно оказывают всяческое почтение другим старшим вайшнавам и членам в наследственной семье Господа или Его великих преданных, также соблюдая сущность вайшнавского этикета относительно чистых преданных, уважаемых гостей и других в зависимости от степени отреченности от материальной жизни. Кроме рассмотренного выше, чистые преданные не делают никаких различий в высшем или низшем положении и тщательно избегают этого.
СООБЩЕНИЕ
Все правила, предписания и случаи Шри Шри Нама Хатты и все новости рынка, о которых следует знать общественности, будут опубликованы с этого листка новостей «Годрума Калпатави». У этого листка новостей нет специального времени издания: иногда каждый месяц, иногда каждые два месяца, иногда дважды в месяц.
Эта газета не имеет цены. Все путешествующие торговцы, лавочники и другие служащие рынка должны получать один экземпляр свободно. Те, кто начинает спасение с первого выпуска и связывает их вместе, получит огромную выгоду в конце.
Кроме этой газеты, из Шри Нама Хатты появится издание под названием «Шри Вайшнава Сиддхантамала». Один выпуск этого издания составляет «гути» (бусину). 108 «гути» составят полную мала. Когда бы ни была напечатана «гути», путешествующие торговцы, лавочники и другие служащие рынка получат экземпляр бесплатно. Этот выпуск покажет истину вайшнавской философии, а ткаже установит чистые вайшнавские песни. Путешествующие торговцы, лавочники и другие служащие Нама Хатты могут воспевать и занимать других воспеванием этой Нама Санкиртаны.
Истину Имени и истину преданности, откровения священных писаний и связанных с ними учений, которые появятся в газете, следует проповедовать в каждой деревне таким или подобным образом. Служащим Нама Хатты следует очень заботливо сохранять свои экземпляры «гути» с первого выпуска. Первый выпуск был напечатан недавно, но он будет издан еще раз и опять дойдет до рук служащих. Каждая «гути» будет постоянного размера. Если кто-то хочет получить экземпляр «гути», ему следует заплатить один пэйс за экземпляр. Работники могут написать Сахаратдаре и объяснить, сколько им надо экземпляров, и они соответственно получат.
ПРОСЬБА
О великие души - путешествующие торговцы и лавочники нашего рынка Имени, мы смиренно просим вас выслать имя, деревню, адрес и район ясным почерком любого чистого вайшнава, которого вы можете знать. Таким образом мы можем попросить его позволить нам напечатать его имя, как путешествующего торговца, в нашей газете Шри Нама Хатты.
Прапаннашрама и Шраддха Кутира. Продавцу Святого Имени следует основать в деревне, где он живет, хранилище для Святого Имени в кутире, хижине, убежище или комнате. Эта кутира будет известна, как Прапаннашрама. Заслуживающие доверия преданные Имени соберутся из близких и далеких мест, чтобы попробовать вкус нектара Имени и проповедовать славу Имени.
Вайшнавы признают и будут уважать этого лавочника, как своего духовного брата. Но святым людям, связанным с ашрамом, не следует думать, что они обязаны кормить его. Один садху не желает принимать помощь от другого для уменьшения своих нужд.
Однако, в зависимости от своих возможностей, он может сделать какое-нибудь подношение своему брату - то, что он способен.
Лавочник не примет никаких подношений, если преданный приносит свою собственную пищу и остается на ночь в ашраме.
Если в служении брату кто-то дает в качестве пожертвования свое имущество, ему не следует чувствовать никакой гордости, думая, что он - одаривающий.
Каждому следует беспристрастно стараться, чтобы был поднят флаг победы (Джайапатака) Чистого Имени. Никому не следует думать «я», или «мое», или «чужое» и чувствовать ложную почтительность или непочтительность. Чтобы уменьшить собственные недостатки, следует выполнять обязательную работу - это основное правило.
У каждой Прапаннашрамы будет название деревни или района, присоединенное к названию Прапаннашрамы, например, Амала Джора Прапаннашрама, Баг Базар Прапаннашрама.
То, где останавливаются путешествующие торговецы, называется Шраддха Кутирой, например, Пхула Кушум Шраддха Кутира, Накхуриа Шраддха Кутира. Нет необходимости строить отдельный дом или отдельное здание. Какую бы деревню ни посещал работник, связанный с Нама Хаттой, если там находится путешествующий торговец, ему следует сначала посетить Шраддха Кутиру и встретиться с торговцем. Работнику Нама Хатты следует оплачивать свои расходы собственными средствами, хотя у путешествующего торговца есть чувства братской привязанности ко всем. Если путешествующий торговец хочет принять братаработника, как гостя в своем доме, следует оплатить все, что приносит наслаждение обоим, так как в этом случае происходит взаимный обмен счастьем.
ВАРТТА (СООБЩЕНИЕ)
(Далее следует список из 27 торговцев и 3 лавочников) Когда бы любой работник Нама Хатты во время своих обычных дел ни посетил другую деревню, тогда на главном месте, заранее установленном для проповеди, он дает лекции и поет песни преданных на пользу людям. Если это сделано, тогда в течение нескольких дней будут доступны квалифицированные ораторы и певцы, как путешествующие торговцы и лавочники. В этом отношении каждому следует быть особенно заботливым.
Скромным, полным энтузиазма, образованным и интеллигентным молодым людям следует занять уединенное место и учиться читать лекции и петь. Постепенно эти обученные молодые люди вовлекаются в чтение лекций в общественных местах, на рынках и других местах. Успешный случай любой такой попытки следует послать в эту газету для издания.
Христианским миссионерам, которые приезжают из-за рубежа с целью проведения религиозной проповеди, платят жалование за их работу. Поэтому их деятельность не является самоотверженной, и миру нет подлинно благоприятной пользы от их действий. Но Нама Хатта Господа Шри Нитйананды Прабху не такой природы. Наши проповедники Святого Имени самоотверженно и преданно доносят образ действий Господа до каждой деревни, проповедуя и выполняя наставление Господа Шри Чаитанйи Махапрабху. Этот тип проповеди вечных религиозных принципов распространится в короткое время, не только вдоль и поперек Индии, но и по всему миру. Будет слышан священный звук мриданги Шри Чаитанйи, и каждый, брахман ли, или млеччха, достигнет чистой преданности лотосным стопам Шри Хари.