Это было рассказано превосходнейшее прославление Вишну-Ваманы, тот, кто слушает его, избавляется от всех грехов. Те, кто вспоминают разговор Бали и Прахлады, а также Бали и Шукры, Бали и Вишну, не страдают от болезней и умственных расстройств, о лучшие из брахманов.
Тот, кто потерял царство, обретает его, тот, кто разлучен с желаемым, обретёт его, если слушает это сказание, о наделённый великой долей. Тот, кто слушает прославление Ваманы, освобождается от грехов, брахман получает знание Вед, кшатрий побеждает землю, вайшья преумножает богатство, шудра обретает счастье.
Это тридцать вторая глава Шри-Вамана-Пураны.
Глава 33
Риши сказали:
Как возникла лучшая из рек Сарасвати, которая протекает по Курукшетре, о наделенный великой долей? Как она,благая, влившись в озёра и создав тиртхи, потекла дальше на запад, видимым и невидимым путём? Поведай нам о том удивительном, расскажи о вечном роде тиртх!
Ломахаршана сказал:
Вечная, лучшая из рек возникла из дерева плакша, даже если вспомнить о ней, река освобождает от всех грехов. Известно, что эта великая река протекает через тысячу гор, и она, полная благих вод, приходит к лесу, называемому Двайта. Увидев находящуюся у дерева плакша Сарасвати, великий муни Маркандея склонил пред ней почтительно главу и восславил её.
Маркандея сказал:
О Богиня, Ты мать всех миров, Ты благая мать богов, Бытия и Небытия (сат и асат), что бы то ни было-сущее, сокрытое за мокшей или Брахман-всё соединяется в Тебе, в Тебе нетленный Парабрахман и бренная природы, о Богиня. Как огонь укоренился в дереве, как запах укоренился в земле, так и в Тебе - Высший Брахман, объемлющий весь мир. Звук “Ом”, о Богиня, в том, что изменчиво и постоянно, вся вселенная состоит из трёх элементов, то, что есть и то, чего нет. Три мира сущих, три Веды, три знания, три огня, три света, три варги (группы) ценностей, начиная с дхармы, три гунны, три варны, три бога, три минерала, три состояния, питары и другие, о богиня, Сарасвати, в Твоём теле три элемента, явлений Твоих множество, о Вечная, начиная с Брахмана. Древние жертвоприношения хома, кави, пака, о Богиня, совершаются, когда взывают к Тебе ведающие Брахмана. Безграничное, неизменное, неуничтожимое, божественное, неизменное-то, что в половине слога Ом. И об этой высшей форме не могу говорить я, не может выразить её язык, нёбо, губы и другие части тела. Это есть Вишну, Вриша, Брахма, Луна, Солнце, Светила. Обитель Вселенной, Воплощение Вселенной (Вишварупа) и есть Высший Владыка, Атман Вселенной. Она провозглашена учением Вед и Санкхьи, множеством областей знаний, она не имеет начала, середины, конца, она вечна, она и Бытие (Сат) и Небытие (Асат). Она Единство и Множественность, пребывая в различных сущностях (природах), она не имеет названия, и всё-таки носит имя из-за шести гун, имеет множество имен как источник трёх гун. Она познаёт различные шакти и проявляет различные шакти, она-величайшее счастье, она-воплощение сущности гун. О богиня, вся Вселенная в целом и отдельные её части пронизаны Тобой, Ты-Брахман, сущий в Единстве (недвойственности, адвайта) и Различии (двойственности, двайта) (со Вселенной). То, что вечно и бренно, то, что велико (грубо-стхула) и мало (неуловимо, сукшма), то, что есть на земле, в воздушном пространстве, где бы то ни было-есть лишь постижение Тебя. Всё, что имеет облик и не имеет его, всё, что делают живые существа, все, что бы ни совершали боги и иные существа-всё связано со звуками, гласными и согласными.
Ломахаршана сказал:
Воспетая Маркандеей таким образом, Богиня Сарасвати, язык Вишну, ответила великому муни Маркандее: “Куда бы ни повёл ты Меня, о брахман, туда последую Я без промедления.
Маркандея сказал:
То озеро, которое знали ранее как Брахмасара, теперь будет зваться Рамахрада. Место вокруг, вспаханное риши Куру, будет зваться Курукшетра. О полная вод благих, благая, теки же через него.
Это тридцать третья глава Шри-Вамана-Пураны.
Глава 34.
Ломахаршана сказал:
Услышав такие слова премудрого Маркандеи, Сарасвати своим потоком влилась на Курукшетру. Полная благих вод, Сарасвати достигла Рантуки, заполнив водами Курукшетру, потекла дальше на запад. Там возникли тысячи тиртх, где нашли себе прибежище риши. Милостью Парамешти я опишу их тебе.
Полно религиозных заслуг вспоминание тиртх, лицезрение их уничтожает грехи, омовение в них дарует освобождение там, кто совершил дурные деяния. Те, кто вспоминает о тиртхах, те, кто поклоняется богам. Если кто-либо, будучи чистым или нечистым, в каком бы состоянии ни пребывал, вспомнит Курукшетру, очистится он внутри и снаружи. Даже произнесение слов: “Я пойду на Курукшетру. Я буду жить на Курукшетре” освобождает человека от всех грехов. Освобождение бывает четырёх видов: знание Брахмана, шраддхи на Гайе, смерть при защите коров от похищения и пребывание на Курукшетре. Местность, которая находится между Сарасвати и Дришадвади, зовётся Брахмаварта, земля, созданная богами. Даже тот человек, который находится далеко от Курукшетры и говорит: “Я пойду туда и буду жить там, освобождается от грехов. Разум обуздавшего себя человека, находящегося на берегу Сарасвати, постигнет Брахмана, в этом нет сомнения. Боги, риши, сиддхи-все они живут в Куруджангала. Тот, кто живёт здесь, способен узреть Брахмана в себе.