намо рудрайа махате
девайограйа мидхуше
шивайа нйаста-дандайа
дхрита-дандайа манйаве
намах — я в глубоком почтении склоняюсь; рудрайа — перед гневливым Господом Шивой; махате — перед великим; девайа — перед полубогом; уграйа — перед свирепым; мидхуше — перед исполнителем всех материальных желаний; шивайа — перед всеблагим; нйаста-дандайа — перед дарующим прощение; дхрита-дандайа — перед карающим без промедления; манйаве — перед разгневанным.
Я в глубоком почтении склоняюсь перед разгневанным Господом Шивой, великим полубогом. Его очень легко прогневать, но вместе с тем он исполняет все материальные желания. Он снисходителен к живым существам и не скупится на благословения, однако, разгневавшись, может на месте покарать нечестивца.
КОММЕНТАРИЙ: Молитва Дити, просившей Господа Шиву смилостивиться над ней, составлена весьма искусно. Она говорит: «Господь Шива может заставить меня рыдать, но если он того захочет, то сможет осушить мои слезы, ибо он — Ашутоша. Он столь могуществен, что стоит ему пожелать, и ребенок в моем чреве погибнет, но, будучи милосердным, он может исполнить мое желание и сохранить его. Он щедро дарует свою милость, поэтому ему не составит труда простить меня и избавить от наказания, хотя сейчас он готов покарать меня за то, что я прогневала его. Внешне похожий на человека, он на самом деле является повелителем человечества».
са нах прасидатам бхамо
бхагаван урв-ануграхах
вйадхасйапй анукампйанам
стринам девах сати-патих
сах — он; нах — к нам; прасидатам — благосклонен; бхамах — зять; бхагаван — тот, кто обладает всеми достояниями; уру — величайший; ануграхах — милостивый; вйадхасйа — охотника; апи — также; анукампйанам — объекты милости; стринам — женщин; девах — божество, которому они поклоняются; сати-патих — муж Сати (добродетельной).
Я надеюсь на его благосклонность, ибо он — мой зять, муж моей сестры Сати. Ему поклоняются все женщины. Он обладает всеми достояниями и может проявить снисходительность к женщинам, которых щадят даже охотники-дикари.
КОММЕНТАРИЙ: Господь Шива является мужем Сати, одной из сестер Дити. Дити взывала к милости Сати, чтобы та заступилась за нее перед своим мужем. Кроме того, Господь Шива — это полубог, которому поклоняются все женщины, поэтому ему положено быть снисходительным к ним, вызывающим сострадание даже у охотников-дикарей. Господь Шива сам общается с женщинами, и ему хорошо известны все их слабости, поэтому он может не принять всерьез того оскорбления, которое Дити нанесла ему, не сумев совладать с собой. По ведическому обычаю, все женщины до замужества должны поклоняться Господу Шиве. Вспоминая о том, как в детстве она поклонялась Господу Шиве, Дити молила его о снисхождении.
маитрейа увача
сва-саргасйашишам локйам
ашасанам правепатим
нивритта-сандхйа-нийамо
бхарйам аха праджапатих
маитрейах увача — великий мудрец Майтрея сказал; сва-саргасйа — своим детям; ашишам — блага и процветания; локйам — в мире; ашасанам — желала; правепатим — дрожа; нивритта — отвлекла; сандхйа-нийамах — обязанности, которые предписано исполнять по вечерам; бхарйам — жене; аха — сказал; праджапатих — прародитель.
Майтрея сказал: Тогда мудрец Кашьяпа заговорил, обращаясь к жене, которая дрожала от страха из-за нанесенного мужу оскорбления. Она понимала, что отрывает его от исполнения повседневных обязанностей — вознесения вечерних молитв, и тем не менее сделала это, заботясь о благополучии своих детей, которым предстояло появиться на свет.
кашйапа увача
апрайатйад атманас те
дошан маухуртикад ута
ман-нидешатичарена
деванам чатихеланат
кашйапах увача — ученый брахман Кашьяпа сказал; апрайатйат — из-за осквернения; атманах — ума; те — твоего; дошат — из-за неподходящего; маухуртикат — времени; ута — также; мат — моим; нидеша — увещеваниям; атичарена — не вняла; деванам — к полубогам; ча — также; атихеланат — была слишком непочтительна.