От полуночи и до зари да хранит меня Верховный Бог, чья грудь отмечена знаком Шриватсы. В конце ночи [в последние четыре ночных гхатика] да хранит меня Господь Джанардана, несущий меч. Да хранит меня ранним утром Господь Дамодара, а Господь Вишвешвара — на границах дня и ночи.
чакрам йугантанала-тигма-неми
бхрамат самантад бхагават-прайуктам
дандагдхи дандагдхй ари-саинйам ашу
какшам йатха вата-сакхо хуташах
чакрам — боевой диск Господа; йуга-анта — в конце эпохи; анала — подобно огню уничтожения; тигма-неми — острокраий; бхрамат — летает; самантат — во всех направлениях; бхагават-прайуктам — пущенный Господом; дандагдхи дандагдхи — сожги, сожги до тла; ари-саинйам — полчища моих врагов; ашу — мгновенно; какшам — солому; йатха — как; вата-сакхах — друг ветра; хуташах — огонь
Храни меня, о диск Всевышнего, Сударшана! Пущеный Его рукой, ты разишь во всех направлениях своим острым краем, несущим гибель как огонь опустошения в конце эпохи. Испепели, испепели моих врагов, как раздуваемое ветром пламя сухую траву!
гаде 'шани-спаршана-виспхулинге
нишпиндхи нишпиндхй аджита-прийаси
кушманда-ваинайака-йакша-ракшобхута-грахамш чурнайа чурнайарин
гаде — о булава в руках Верховной Личности Бога; ашани — подобный удару молнии; спаршана — чей удар; виспхулинге — высекающий искры; нишпиндхи нишпиндхи — разбей, разбей на куски; аджита-прийа — дорогая Верховной Божественной Личности; аси — ты; кушманда — бесов-кушмандов; ваинайака — духов-ваянайков; йакша — духов-якшей; ракшах — духов-ракшасов; бхута — духов-бхутов; грахан — злобных демонов-грахов; чурнайа чурнайа — сотри в порошок; арин — моих врагов
О булава в руке Верховной Личности Бога, ты высекаешь искры-молнии и ты безмерно дорога Господу! Я, как и ты, служу Ему и потому ты помоги мне — ты в клочья, в клочья разнеси злобных кушмандов, ваянайков, якшей, ракшасов, бхутов и грахов! Обрати, обрати их во прах!
твам йатудхана-праматха-прета-матрипишача-випраграха-гхора-дриштин
дарра видравайа кришна-пурито
бхима-свано 'рер хридайани кампайан
твам — ты; йатудхана — ракшасов; праматха — праматхов; прета — претов; матри — матий; пишача — пищачей; випра-граха — призраков брахманов; гхора-дриштин — чей взгляд ужасен; дарра — о Паньчаджанья, раковина Господа; видравайа — прогони прочь; кришна-пуритах — наполненная дыханием Кришны; бхима-сванах — грознозвучащая; арех — вражеские; хридайани — сердцаЯ; кампайан — содрагающая
О лучшая из раковин, о Панчаджнья в руке Господа Кришны! Полная Его дыхания, ты своим грозным звучанием вселяешь трепет в сердца ракшасов, духов-праматх, претов, матов, пишачей и призраков брахманов, чей взор ужасен. Прогони, прогони же их прочь, врагов моих!
твам тигма-дхараси-варари-саинйам
иша-прайукто мама чхиндхи чхиндхи
чакшумши чарман чхата-чандра чхадайа
двишам агхонам хара папа-чакшушам
твам — ты; тигма-дхара-аси-вара — острейший из острых мечей; ари-саинйам — вражеских воинов; иша-прайуктах — используемый Верховной Личностью Бога; мама — моих; чхиндхи чхиндхи — руби, руби на куски; чакшумши — глаза; чарман — о щит; шата-чандра — украшенный сотней луноподобных кругов; чхадайа — закрой; двишам — врагов; агхонам — погрязших в грехе; хара — ослепи; папа-чакшушам — греховноглазых
О меч в руке Всевышнего, о царь среди острых мечей! Руби, руби на куски вражеских воинов! О щит господен, украшенный сотней луноподобных кругов! Скрой меня от очей моих грешных врагов! Ослепи, ослепи их греховные очи!
йан но бхайам грахебхйо 'бхут кетубхйо нрибхйа эва ча
сарисрипебхйо дамштрибхйо бхутебхйо 'мхобхйа эва ча
сарванй этани бхагаван- нама-рупанукиртанат
прайанту санкшайам садйо йе нах шрейах-пратипаках
йат — который; нах — наш; бхайам — страх; грахебхйах — перед демонами-грахами; абхут — был; кетубхйах — перед метеорами; нрибхйах — перед злобными людьми; эва ча — также; сарисрипебхйах — перед змеями или скорпионами; дамштрибхйах — перед зверьми с клыками (тиграми, волками, вепрями и т. п.); бхутебхйах — перед призраками или стихиями (землей, водой, огнем и т. д.); амхобхйах — перед греховными поступками; эва ча — также; сарвани этани — все эти; бхагават-нама-рупа-анукиртанат — воспеванием трансцентных образа, имен, качеств и атрибутов Верховной Божественной Личности; прайанту — пусть идут; санкшайам — к полному уничтожению; садйах — немедленно; йе — которые; нах — нашему; шрейах-пратипаках — помехи благополучию