КОММЕНТАРИЙ: Слово махи определяет пять материальных элементов — землю, воду, воздух, огонь и небо — которые покоятся на лотосоподобных стопах Верховной Личности Бога. Махат-падам пунйа-йашо мурарех. Махат-таттва, вся материальная энергия, зиждится на Его лотосоподобных стопах, ибо проявленный мир всего лишь еще одно достояние Господа. В этом материальном космосе существует четыре вида живых существ — джарайу-джа (те, кто родился из эмбрионов), анда-джа (родившиеся из яиц), сведа-джа (родившиеся из пота), удбхидж-джа (родившиеся из семени). Как подтверждает «Веданта-сутра» (джамадй асйа йатах), все есть творение Господа. Все от чего-нибудь зависят, но Сверхдуша совершенно независима. Джанмадй асйа йато 'нвайад итараташ чартхешв абхиджна(гйа)х сва-рат. Слово сва-рат значит «независимый». Поэтому Всевышний величайший из всех. Даже Господь Брахма, сотворивший мироздание, всего лишь одно из качеств Верховной Личности Бога. Материальный мир приводится в действие Господом, поэтому Сам Господь не является частью материального мира. Господь существует как особое неповторимое духовное начало. Всеобъемлющая форма Господа, вайраджа-мурти — еще одна черта Верховной Личности Бога.
амбхас ту йад-рета удара-вирйам
сидхйанти дживантй ута вардхаманах
лока йато 'тхакхила-лока-палах
прасидатам нах са маха-вибхутих
Весь материальный космос возник из воды и только благодаря воде все живые существа могут жить и развиваться. Эта вода не что иное, как семя Верховной Личности Бога. Поэтому да будет Всевышний, обладающий такой могучей потенцией, доволен нами.
КОММЕНТАРИЙ: Вопреки теориям так называемых ученых, изобилие воды на нашей и других планетах вовсе не результат смешения кислорода и водорода. В действительности эту жидкость описывают иногда как пот, а иногда как семя Верховной Личности Бога. Именно из воды возникают все живые существа и благодаря ей они живут и развиваются. Без воды прекратилась бы сама жизнь. Вода — источник жизни для всех. Поэтому по милости Всевышнего, в мире так много воды.
сомам мано йасйа самамананти
диваукасам йо балам андха айух
ишо наганам праджанах праджанам
прасидатам нах са маха-вибхутих
Сома, луна — источник пищевого зерна, силы и долгой жизни для полубогов. Она также покровительница растений и помогает рождению всех живых существ. По утверждению ученых, луна — это ум Верховной Личности Бога. Да будет Верховный Господь, источник всех благ, доволен нами.
КОММЕНТАРИЙ: Сома, главное божество луны — источник пищевого зерна и поэтому источник силы даже для небожителей-полубогов. Она дает жизненную силу всем растениям. К несчастью современные так называемые ученые, которые не до конца представляют себе, что такое луна, пишут, что она являет собой пустыню. Поскольку луна — источник всей нашей растительности, как может она быть пустыней? Лунный свет — жизненная сила, необходимая всем растениям для роста, и поэтому мы не можем признать, что луна — пустыня.
агнир мукхам йасйа ту джата-веда
джатах крийа-канда-нимитта-джанма
антах-самудре 'нупачан сва-дхатун
прасидатам нах са маха-вибхутих
Огонь, рожденный для того, чтобы принимать жертвы во время ритуальных церемоний, представляет собой уста Верховного Господа. Огонь находится в глубине океана, чтобы производить богатство, а также в животе, где он переваривает пищу и создает жизненные соки для поддержания тела. Да, будет Всевышний, беспредельный в Своем могуществе, доволен нами.
йач-чакшур асит таранир дева-йанам
трайимайо брахмана эша дхишнйам
дварам ча муктер амритам ча мритйух
прасидатам нах са маха-вибхутих
Бог-солнце открывает путь к освобождению, который называется арчиради-вартма. Он — главный источник понимания Вед, обитель, где можно поклоняться Абсолютной истине; Он — врата, ведущие к освобождению, источник вечной жизни, а также причина смерти. Бог-солнце — око Господа. Да будет Всевышний, обладающий всеми совершенствами, доволен нами.
КОММЕНТАРИЙ: Бог-солнце считается главным из полубогов. Его также считают полубогом, наблюдающим за северной частью вселенной. Он помогает постичь Веды. Как подтверждает «Брахма-самхита» (5.52):
йач-чакшур эша савита сакала-граханам
раджа самаста-сура-муртир ашеша-теджах