вибхур индрах сура-гана раджан бхутарайадайах
хиранйарома ведашира урдхвабахв-адайо двиджах
О, царь, в эпоху Раивата Ману властелином небес был Вибху, полубогами — Бхутарайи, а семью брахманами, обитавшими на семи планетах Хираньярома, Ведашира и Урдхвабаху.
ТЕКСТ 4патни викунтха шубхрасйа ваикунтхаих сура-саттамаих
тайох сва-калайа джаджне ваикунтхо бхагаван свайам
От соития Шубхры и его жены Викунтхи родился Верховный Господь Вайкунтха, а также полубоги, бывшие Его полной экспансией.
ТЕКСТ 5ваикунтхах калпито йена локо лока-намаскритах
рамайа прартхйаманена девйа тат-прийа-камйайа
Ради удовольствия богини процветания Верховная Личность Бога Вайкунтха сотворил по ее просьбе еще одну планету Вайкунтху, которой поклоняются все.
КОММЕНТАРИЙ: Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакура замечает в этой связи, что эта планета Вайкунтха была действительно создана и существует, так же как «Шримад-Бхагаватам», но и та и другая от века находятся вне пределов материальных вселенных, окутанных восемью покровами. Как говорится во Второй Песне, Господь Брахма видел Вайкунтху до сотворения вселенной, Вирарагхава Ачарья упоминает, что эта Вайкунтха находится в пределах вселенной. Она расположена над горой, известной как Локалока. Этой планете поклоняются все.
ТЕКСТ 6тасйанубхавах катхито гунаш ча парамодайах
бхауман ренун са вимаме йо вишнор варнайед гунан
Хотя великие деяния и трансцентные качества Верховной Личности Бога и Его различных воплощений превосходно описаны, мы порой не в состоянии их понять. Однако для Господа Вишну нет ничего невозможного. Если кто-то окажется в состоянии сосчитать все атомы, составляющие вселенную, он сможет перечислить и все качества Верховной Личности Бога. Но никому не дано сосчитать атомы вселенной, и так же никто не может перечислить трансцентные свойства Господа.
КОММЕНТАРИЙ: Славные деяния Господа, которые имеются в виду в этой связи, совершались после того как Его личные телохранители Джайа и Виджайа стали демонами-дайтьями, будучи прокляты великими мудрецами Санакой, Санатаной, Санат-Кумаром и Сананданой. Джайа, став Хираньякшей, должен был сражаться с Варахадевой, а этот Варахадева упоминается в связи с правлением Раиваты. Однако этот поединок произошел в период правления первого Ману Сваямбхувы. Поэтому некоторые авторитетные ученые считают, что существуют два Вараха. Однако, по мнению других, Вараха появился во времена правления Сваямбхувы Ману и оставался в воде до прихода к власти Раиваты Ману. Некоторые могут сомневаться, что подобное возможно, но ответ таков: возможно все. Если можно сосчитать все атомы, составляющие вселенную, значит, можно сосчитать и свойства Господа Вишну. Но никто не в состоянии сосчитать атомы вселенной, точно так же никто не может пересчитать трансцентные свойства Господа.
ТЕКСТ 7шаштхаш ча чакшушах путраш чакшушо нама ваи манух
пуру-пуруша-судйумна прамукхаш чакшушатмаджах
Сын Чакшу, известный как Чакшуша был шестым Ману. Он имел много сыновей во главе с Пуру, Пурушей и Судьюмной.
ТЕКСТ 8индро мантрадрумас татра дева апйадайо ганах
мунайас татра ваи раджан хавишмад-виракадайах
В период правления Чакшуши Ману, царем небес был Мантрадрума. Среди полубогов жили Апьи, а среди великих мудрецов — Хавишман и Вирака.
ТЕКСТ 9татрапи девасамбхутйам ваираджасйабхават сутах
аджито нама бхагаван амшена джагатах патих
В этой шестой манвантаре Господь Вишну, властелин вселенной появился в своей частичной экспансии. Он был зачат Вайраджей в чреве его жены Девасамбхути и получил имя Аджита.
ТЕКСТ 10пайодхим йена нирматхйа суранам садхита судха
бхрамамано 'мбхаси дхритах курма-рупена мандарах
Взбивая молоко в молочном океане, Аджита готовил нектар для полубогов. В обличье черепахи он двигался по океану молока, неся на спине громадную гору Мандару.
ТЕКСТ 11-12шри-раджовача
йатха бхагавата брахман матхитах кшира-сагарах
йад-артхам ва йаташ чадрим дадхарамбучаратмана
йатхамритам сураих праптам ким чанйад абхават татах
етад бхагаватах карма вадасва парамадбхутам
Царь Парикшит спросил: «О, великий брахман Шукадева Госвами, зачем и как Господь Вишну пахтал молочный океан? Почему Он оставался в воде в облике черепахи и держал на спине гору Мандару? Как полубогам доставался нектар и что еще получалось от пахтанья океана? Прошу тебя, расскажи мне обо всех этих чудесных деяниях Господа.
ТЕКСТ 13твайа санкатхйаманена махимна сатватам патех
натитрипйати ме читтам сучирам тапа-тапитам
Мое сердце, приведенное в смятение тремя гунами горького материального существования, еще не насытилось твоими рассказами о славных деяниях Верховной Личности Бога, Господина всех преданных.
ТЕКСТ 14шри-сута увача
сампришто бхагаван эвам дваипайана-суто двиджах
абхинандйа харер вирйам абхйачаштум прачакраме
Шри Сута Госвами сказал: «О, мудрые брахманы, собравшиеся здесь в Наимишаранье. Вы услышали вопрос, который царь задал Шукадеве Госвами, сыну Двайпайаны. Шукадева Госвами поблагодарил царя и затем постарался описать дальнейшие славные деяния Верховной Личности Бога.
ТЕКСТ 15-16шри-шука увача
йада йуддхе 'сураир дева бадхйаманах шитайудхаих
гатасаво нипатита ноттиштхеран сма бхуришах
йада дурвасах шапена сра локас трайо нрипа
нихшрикаш чабхавамс татра нешур иджйадайах крийах
Вот что рассказал Шукадева Госвами: Когда асуры напали на полубогов, натравливая на них змей, многие из полубогов пали в этой битве и погибли, и оживить их было невозможно. В то время, о, царь, полубоги были прокляты Дурвасой Муни. Трилока прозябала в нищите и поэтому было невозможно совершать ритуальные церемонии. Последствия всего этого оказались очень серьезными.
КОММЕНТАРИЙ: Существует описание того, как, проходя по дороге, Дурваса Муни увидел Индру, путешествующего на своем слоне. Муни с удовольствием поднес ему гирлянду, сняв ее со своей шеи. Однако Индра, будучи черезчур высокомерен, взял гирлянду и, проявив неуважение к Дурвасе Муни, надел ее на хобот своего ездового слона. Слон, являясь всего лишь животным, не мог осмыслить ценность подарка. Он поэтому сбросил гирлянду себе под ноги и растоптал. Этот оскорбительный поступок Индры побудил Дурвасу Муни сразу же проклясть Индру, лишив его всего достояния. И тогда полубоги, страдающие, с одной стороны, от нападения демонов, а с другой — от проклятья Дурвасы Муни, потеряли все свои материальные блага в Трилоке (в трех мирах).
Быть черезчур богатым и владеть материальными благами порой весьма рискованно. Богатый человек не думает ни о ком и таким образом обижает и оскорбляет достойнейших людей — преданных и великих святых. Таковы порядки среди богачей и материально обеспеченных людей. Как сказал Шукадева Госвами, дхана-дурмадандха — слишком большое богатство превращает человека в слепца. Это случилось даже с Индрой в его небесном царстве, что же тогда говорить о тех, кто живет в материальном мире? Когда человек богат, он должен научиться трезво и внимательно относиться к вайшнавам и святым, иначе ему грозит беда.
ТЕКСТ 17-18нишамйаитат сура-гана махра-варунадайах
надхйагаччхан свайам мантраир мантрайанто винишчитам
тато брахма-сабхам джагмур мерор мурдхани сарвашах
сарвам виджна(гйа)пайам чакрух пранатах парамештхине
Господь Индра, Варуна и другие полубоги, увидев в каком положении они оказались, стали советоваться, что предпринять, но не сумели найти никакого решения. Тогда все полубоги собрались и направились к вершине горы Сумеру. Там в месте собраний у Господа Брахмы они преклонили колена и выразили Господу Брахме свое почтение. Потом они рассказали ему обо всем, что произошло.
ТЕКСТ 19-20