Мы не можем изобрести какое-нибудь средство для освобождения от опасностей материального существования. Даже полубоги, такие как Господь Брахма и Господь Шива, и праджапати, как Дакша, сравниваются со сверкающими искрами в присутствии Верховного Господа, который есть всеохватное пламя. Точно так же мы должны всегда ощущать связь с Верховной Личностью Бога и предаваться преданному служению Ему, ибо тогда мы сами будем излучать свет и сверкание. Как только мы перестаем служить Господу этот свет и сияние немедленно гаснут навсегда или по-крайней мере на время. Когда мы, живые существа, подобные искрам великого пламени, имя которого Всевышний, находимся в материальном облике, мы должны принять от Всевышнего мантру, переданную нам Шри Чайтаньей Махапрабху. Повторяя мантру Харе Кришна, мы освобождаемся от всех тягот материального мира.
ТЕКСТ 16шри-шука увача
эвам виринчадибхир идитас тад
виджна(гйа)йа тешам хридайам йатхаива
джагада джимута-габхирайа гира
баддханджалин самврита-сарва-каракан
Шукадева Госвами продолжил свою речь: Выслушав моления, вознесенные полубогами во главе с Господом Брахмой, Всевышний понял с какой просьбой они обратились к Нему. Поэтому голосом, похожим на раскаты грома, Господь ответил полубогам, внимавшим Ему, сложив руки в ритуальном жесте.
ТЕКСТ 17эка эвешварас тасмин сура-карйе сурешварах
вихарту-камас тан аха самудронматханадибхих
Хотя Всевышний, властелин всех полубогов мог Сам сделать все, на что способны полубоги, Он хотел заняться пахтаньем океана. Поэтому Он сказал такие слова.
ТЕКСТ 18шри-бхагаван увача
ханта брахманн ахо шамбхо хе дева мама бхашитам
шринутавахитах сарве шрейо вах сйад йатха сурах
Верховный Господь сказал: О, Господь Брахма, Господь Шива и другие полубоги, прошу вас выслушать Меня с великим вниманием, ибо то, что Я скажу, принесет благо всем вам.
ТЕКСТ 19йата данава-даитейаис тават сандхир видхийатам
каленанугрихитаис таир йавад во бхава атманах
Поскольку вы сейчас далеки от процветания, вы должны заключить перемирие с демонами и асурами, которым время ныне благоприятствует.
КОММЕНТАРИЙ: Одно из слов в этом стихе имеет два произношения. Это слово калена и кавйена. Калена значит «время благоприятствует», а кавйена — «благоприятствует Шукрачарья» — духовный властелин дайтьев. Демонам и дайтьям благоприятствовало и время и их властелин, поэтому Всевышний посоветовал полубогам временно заключить перемирие, пока обстоятельства не изменятся в их пользу.
ТЕКСТ 20арайо 'пи хи сандхейах сати карйартха-гаураве
ахи-мушикавад дева хй артхасйа падавим гатаих
О полубоги, защита своих интересов такое важно дело, что приходится иногда заключать перемирие с врагами. Ради собственных интересов необходимо порой поступать, следуя притче о змее и мыши.
КОММЕНТАРИЙ: Змея и мышь оказались однажды пойманными в одной корзинке. Поскольку змеи питаются мышами, это была большая удача для змеи.
Однако они были заперты в этой корзинке, и даже если змея съела бы мышь, она не смогла бы выбраться оттуда. Поэтому змея приняла мудрое решение заключить перемирие с мышью и попросить ее прогрызть дырку в корзинке, чтобы они обе могли выбраться наружу. Змея задумала, что после того, как мышь прогрызет дырку, она съест мышь, а сама вылезет из корзины через дыру. Это и есть притча о змее и мыши.
ТЕКСТ 21амритотпадане йатнах крийатам авиламбитам
йасйа питасйа ваи джантур мритйу-грасто 'маро бхавет
Сразу же постарайтесь получить нектар, чтобы умирающий смог выпить его и обрести бессмертие.
ТЕКСТ 22-23кшиптва кширодадхау сарва вирут-трина-латаушадхих
мантханам мандарам критва нетрам критва ту васуким
сахайена майа дева нирмантхадхвам атандритах
клеша-бхаджо бхавишйанти даитйа йуйам пхала-грахах
О, полубоги, опустите в Молочный океан всевозможные овощи, травы ползучие и лекарственные растения. Потом с Моей помощью сделайте из горы Мандары мутовку, а Васуки используйте как веревку и неотрывно пахтайте ими молочный океан. Таким образом демоны будут заняты делом, а вам, полубогам, достанутся результаты их трудов — нектар, полученный из океана.
КОММЕНТАРИЙ: Оказывается, что когда в молоко опускают различные лекарственные и другие растения и овощи, а потом молоко сбивают, как это делают, чтобы получилось масло, активные элементы в овощах и растениях смешиваются с молоком и в результате получается нектар.
ТЕКСТ 24йуйам тад анумодадхвам йад иччхантй асурах сурах
на самрамбхена сидхйанти сарвартхах сантвайа йатха
О, полубоги, терпение и мир помогут достигнуть всего, но тот, кто поддался гневу, не может достигнуть своей цели. Поэтому, о чем бы ни просили демоны, соглашайтесь с их предложениями.
ТЕКСТ 25на бхетавйам калакутад вишадж джаладхи-самбхават
лобхах карйо на во джату рошах камас ту вастушу
В Молочном океане может образоваться яд, известный как калакута, но не бойтесь его. И когда в океане во время пахтанья будут появляться различные продукты, не хватайте их с жадностью, не стремитесь заполучить их и не поддавайтесь гневу.
КОММЕНТАРИЙ: Оказывается, в процессе пахтанья Молочного океана могут образоваться многие вещи, в том числе яд, драгоценные камни, нектар и множество прекрасных женщин. Однако полубогам был дан совет не стремиться захватить драгоценные камни или красивых женщин, а терпеливо дожидаться появления нектара. Истинная цель пахтанья — получение нектара.
ТЕКСТ 26шри-шука увача
ити деван самадишйа бхагаван пурушоттамах
тешам антардадхе раджан сваччханда-гатир ишварах
Шукадева Госвами продолжал свой рассказ: О, царь Парикшит, дав подобные наставления полубогам, суверенный Верховный Господь, прекраснейший из всех живых созданий, покинул их.
ТЕКСТ 27атха тасмаи бхагавате намаскритйа питамахах
бхаваш ча джагматух свам свам дхамопейур балим сурах
Затем Господь Брахма и Господь Шива, принеся дань почтительного поклонения Господу, вернулись в свои обители. Тогда все полубоги направились к Махарадже Бали.
ТЕКСТ 28дриштварин апй асамйаттан джата-кшобхан сва-найакан
нйашедхад даитйа-рат шлокйах сандхи-виграха-калавит
Махараджа Бали самый знаменитый из царей демонов прекрасно знал, когда надо заключать мир, а когда воевать. Поэтому, хотя его военачальники и командиры пришли в возбуждение и были готовы убить полубогов, Махараджа Бали, обнаружив, что полубоги пришли к нему не с воинственными намерениями, запретил своим воинам убивать их.
КОММЕНТАРИЙ: Ведические нормы поведения предписывают: грихе шатрум апи праптам вишвастам акутобхайам. Когда враги приходят в лагерь противника, их следует принимать так, чтобы они забыли о существовании вражды между ними и хозяивами. Бали Махараджа был весьма опытен как в искусстве мирных переговоров, так и в ведении военных действий. Поэтому он принял полубогов очень хорошо, несмотря на воинственность своих военачальников. Такая форма отношений была господствующей даже во время войны между Пандавами и Кауравами. В течение дня пандавы и кауравы сражались, свирепо нападая друг на друга, а после захода солнца отправлялись в лагерь противника как друзья и там их принимали как друзей. Во время таких дружеских всреч один из врагов мог отдать противнику все, о чем тот просил. Таков был принятый порядок.
ТЕКСТ 29те ваирочаним асинам гуптам часура-йутха-паих
шрийа парамайа джуштам джиташешам упагаман
Полубоги пришли к Бали Махарадже, сыну Вироканы, и сели около него. Бали Махараджа находился под защитой своих командиров — демонов; он был очень богат, завоевав все вселенные.
ТЕКСТ 30