КОММЕНТАРИЙ: В Бхагавад-гите (7.3) говорится, манушйанам сахасрешу кашчид йатати сиддхайе: из многих миллионов людей, может быть, только один пытается достичь успеха в жизни. Здесь объясняется, что такое успех. Раддхам индра-падам хитва татах сиддхим авапсйати. Сиддхи состоит в том, чтобы заслужить благосклонность Господа Вишну, а не достичь йога-сиддхи.
Йога-сиддхи — анима, лагхима, махима, прапти, пракамйа, ишитва, вашитва и кама-васайита временны. Конечной сиддхи является достижение благосклонности Господа Вишну.
ТЕКСТ 14йо 'сау бхагавата баддхах притена сутале пунах
нивешито 'дхике сваргад адхунасте сва-рад ива
йах — Бали Махараджа; асау — он; бхагавата — Личностью Бога; баддхах — связан; притена — по милости; сутале — в царстве Суталы; пунах — снова; нивешитах — помещенный; адхике — более богатый; сваргат — чем планеты рая; адхуна — сейчас; асте — находится; сва-рат ива — по положению равный Индре.
Из огромной любови к Бали, Личность Бога отправил его в царство Суталы, богатством превосходящее планеты рая. Махараджа Бали и по сей день живет на этой планете и жизнь его даже более приятна, жизнь Индры.
ТЕКСТЫ 15-16галаво диптиман рамо дрона-путрах крипас татха
ришйашрингах питасмакам бхагаван бадарайанах
име саптаршайас татра бхавишйанти сва-йогатах
иданим асате раджан све сва ашрама-мандале
галавах — Галава; диптиман — Диптиман; рамах — Парашурама; дрона-путрах — сын Дроначарйи, Ашваттхама; крипах — Крипачарйа; татха — также; ришйашрингах — Ришйашринга; пита асмакам — наш отец; бхагаван — воплощение Бога; бадарайанах — Вйасадева; име — все из них; сапта-ришайах — семь мудрецов; татра — в восьмую манвнтару; бхавишйанти — станут; сва-йогатах — как результат их служения Господу; иданим — в настоящее время; асате — все они существуют; раджан — о, Царь; све све — в их собственных; ашрама-мандале — уединенных жилищах.
О, Царь, в восьмую манвантару такие великие личности, как Галива, Диптиман, Парашурама, Ашваттхама, Крипачарйа, Ришйашринга и наш отец Вйасадева, воплощение Нарайаны, станут семью мудрецами. Ныне все они живут в своих ашрамах.
ТЕКСТ 17девагухйат сарасватйам сарвабхаума ити прабхух
стханам пурандарад дхритва балайе дасйатишварах
девагухйат — от Своего отца, Девагухьи; сарасватйам — в лоне Сарасвати; сарвабхаумах — Сарвабхаума; ити — таким образом; прабхух — хозяин; стханам — место; пурандарат — у Индры; хритва — забрав силой; балайе — Бали Махарадже; дасйати — отдаст; ишварах — господин.
В восьмую манвантару родится Сарвабхаума, всесильная Личность Бога. Его отцом станет Девагухйа, а матерью — Сарасвати. Он силой отберет у Пурандары (Господа Индры) его царство и передаст его Бали Махарадже.
ТЕКСТ 18навамо дакша-саварнир манур варуна-самбхавах
бхутакетур диптакетур итй адйас тат-сута нрипа
навамах — девятый; дакша-саварних — Дакша-саварни; манух — Ману; варуна-самбхавах — рожденный сыном Варуны; бхутакетух — Бхутакету; диптакетух — Диптакету; ити — таким образом; адйах — и так далее; тат — его; сутах — сыновья; нрипа — о, царь.
О, царь, девятым Ману станет Дакша-саварни, рожденный от Варуны. Двумя из его сыновей будут Бхутакету и Диптакету.
ТЕКСТ 19пара-марицигарбхадйа дева индро 'дбхутах смритах
дйутимат-прамукхас татра бхавишйантй ришайас татах
пара — Пары; марицигарбха — Маричигарбхи; адйах — подобные; девах — полубоги; индрах — царь рая; адбхутах — Адбхута; смритах — известный; дйутимат — Дйутиман; прамукхах — возглавляемые; татра — в девятый период правления Ману; бхавишйанти — станут; ришайах — семью риши; татах — затем.
В эту манвантару Пары и Маричигарбхи будут в числе полубогов. Абдхута будет Индрой, царем рая, а Дйутиман станет одним из семи мудрецов.
ТЕКСТ 20айушмато 'мбудхарайам ришабхо бхагават-кала
бхавита йена самраддхам три-локим бхокшйате 'дбхутах
айушматах — от отца Айушмата; амбудхарайам — в чреве матери Амбудхары; ришабхах — Ришабха; бхагават-кала — частичное воплощение Верховной Личности Бога; бхавита — будет; йена — кем; самраддхам — обладающий всеми богатствами; три-локим — три мира; бхокшйате — будет наслаждаться; адбхутах — Индра по имени Адбхута.
Ришабхадева, частичное воплощение Верховной Личности Бога, родится у Айушмана и Амбудхары. Он даст возможность Адбхуте, царю рая, наслаждаться богатствами трех миров.
ТЕКСТ 21дашамо брахма-саварнир упашлока-суто манух
тат-сута бхуришенадйа хавишмат прамукха двиджах
дашамах — десятый Ману; брахма-саварних — Брахма-саварни; упашлока-сутах — рожденный от Упашлоки; манух — станет Ману; тат-сутах — его сыновья; бхуришена-адйах — Бхуришена и другие; хавишмат — Хавишман; прамукхах — возглавляемый; двиджах — семь мудрецов.
Сын Упашлоки, известный как Брахма-саварни, станет десятым Ману. В числе его сыновей будет Бхуришена, а возглавляемые Хавишманом брахманы станут семью мудрецами.
ТЕКСТ 22хавишман сукритах сатйо джайо муртис тада двиджах
сувасана-вируддхадйа девах шамбхух сурешварах
хавишман — Хавишман; сукритах — Сукрита; сатйах — Сатйа; джайах — Джайа; муртих — Мурти; тада — в то время; двиджах — семь мудрецов; сувасана — Сувасаны; вируддха — Вируддхи; адйах — и так далее; девах — полубоги; шамбхух — Шамбху; сура-ишварах — Индра, царь полубогов.
Хавишман, Сукрита, Сатйа, Джайа, Мурти и другие станут семью мудрецами. Сувасаны и Вируддхи будут в числе полубогов, а Шамбху станет их повелителем, Индрой.
ТЕКСТ 23вишваксено вишуцйам ту шамбхох сакхйам каришйати
джатах свамшена бхагаван грихе вишвасриджо вибхух
вишваксенах — Вишваксена; вишуцйам — в чреве Вишучи; ту — тогда; шамбхох — Шамбху; сакхйам — дружба; каришйати — будет создана; джатах — рожденный; сва-амшена — полная экспансия; бхагаван — Верховной Личности Бога; грихе — в доме; вишвасриджах — Вишвасрашты; вибхух — всесильный Господь.
В доме Вишвасрашты, из чрева Вишучи появится полная экспансия Верховной Личности Бога под именем Вишваксены. Он станет другом Шамбху.
ТЕКСТ 24манур ваи дхарма-саварнир екадашама атмаван
анагатас тат-суташ ца сатйадхармадайо даша
манух — Ману; ваи — в действительности; дхарма-саварних — Дхарма-саварни; екадашамах — одиннадцатый; атмаван — повелитель чувств; анагатах — придет в будущем; тат — его; сутах — сыновья; ца — и; сатйадхарма-адайах — Сатйадхарма и другие; даша — десять.
В одиннадцатую манвантару Ману станет Дхарма-саварни, обладающий исключительными познаниями в духовной науке. Он даст жизнь десятерым сыновьям, старшим из которых будет Сатйадхарма.
ТЕКСТ 25вихангамах камагама нирванаруцайах сурах
индраш ца ваидхритас тешам ришайаш царунадайах
вихангамах — Вихангамы; камагамах — Камагамы; нирванаруцайах — Нирванаручи; сурах — полубоги; индрах — царь рая, Индра; ца — также; ваидхритах — Ваидхрита; тешам — из них; ришайах — семь мудрецов; ца — также; аруна-адайах — во главе с Аруной.
Вихангамы, Камагамы, Нирванаручи и другие станут полубогами. Ваидхрита будет царем рая, Индрой, а Аруна станет возглавлять семь мудрецов.
ТЕКСТ 26арйакасйа сутас татра дхармасетур ити смритах
ваидхритайам харер амшас три-локим дхарайишйати
арйакасйа — Арйаки; сутах — сын; татра — в то время(одиннадцатую манвантару); дхармасетух — Дхармасету; ити — так; смритах — прославленный; ваидхритайам — от матери, Ваидхриты; харех — Верховной Личности Бога; амшах — частичное воплощение три-локим — три мира; дхарайишйати — будет править.
Частичное воплощение Верховной Личности Бога, сын Арйаки, известный как Дхармасету, появится из лона Ваидхриты и будет править тремя мирами.
ТЕКСТ 27бхавита рудра-саварни раджан двадашамо манух
деваван упадеваш ца девашрештхадайах сутах
бхавита — появится; рудра-саварних — Рудра-саварни; раджан — о, царь; двадашамах — двенадцатый; манух — Ману; деваван — Деваван; упадевах — Упадева; ца — и; девашрештха — Девашрештха; адайах — такие личности; сутах — сыновья Ману.