Много сыновей и внуков родилось в этой династии. От Тринабинды появилась дочь по имени Илавила, которая родила Кувера. Кроме того, у Тринабинды было три сына: Вишала, Шунйабандху и Дхумракету. Сыном Вишалы был Хемачандра, его сыном — Дхумракша, а сыном Дхумракши — Самйама. У Самйамы было два сына — Деваджа и Кришашва. Сын Кришашвы, Сомадатта, совершил жертвоприношение ашвамедха и, поклоняясь Верховному Господу, Вишну, достиг столь высокого совершенства, что смог вернуться домой, обратно к Богу.
шри-шука увача
эвам гате 'тха судйумне манур ваивасватах суте
путра-камас тапас тепе йамунайам шатам саамах
шри-шуках увача — Шри Шукадева Госвами сказал; эвам — таким образом; гате — по принятии образа жизни ванапрастхи; атха — затем; судйумне — Судьюмной; манух ваивасватах — Вайвасвата Ману, другое имя которого Шраддхадева; суте — сыном; путра-камах — желающий иметь сыновей; тапах тепе — предавался подвижничеству; йамунайам — на берегу Ямуны; шатам самах — сто лет.
Шукадева Госвами сказал: Когда его сын Судиумна удалился в лес и стал ванапрастхой, Вайвасвати Ману (Шраддхадева), пожелавший иметь еще сыновей, отправился на берег Йамуны, чтобы там в течение сотен лет совершать суровые аскетические подвиги.
тато 'йаджан манур девам апатйартхам харим прабхум
икшваку-пурваджан путран лебхе сва-садришан Даша
татах — затем; айаджат — поклонялся; манух — Вайвасвата Ману; девам — Верховной Божественной Личности; апатйа-артхам — желая иметь сыновей; харим — Хари, Верховной Божественной Личности; прабхум — Господу; икшваку-пурва-джан — старшего из которых звали Икшваку; путран — сыновей; лебхе — обрел; сва-садришан — точно таких же, как он сам; даша — десять.
Ману, извеснтый как Шраддхадева, поклонялся Верховному Богу, Господу полубогов, прося Его о рождении сыновей. Он был награжден десятью сыновьями, в точности похожими на него. Старшим среди них был Икшваку.
пришадхрас ту манох путро го-пало гуруна критах
палайам аса га йатто ратрйам вирасана-вратах
пришадхрах ту — из них Пришадхра; манох — Ману; путрах — сын; го-палах — пастух; гуруна — духовным учителем (по его указанию); критах — занятый; палайам аса — оберегал; гах — коров; йаттах — занятый этим; ратрйам — ночью; вирасана-вратах — давший обет вирасана, стоять с мечом.
Один из десяти сыновей Ману, Пришадхра, следуя указаниям своего духовного учителя, нес служение, защищая коров. Каждую ночь с мечом в руках он охранял этих животных.
КОММЕНТАРИЙ: Тот, кто принимает вирасану, дает клятву день и ночь защищать коров. Пришадхра принял такое служение, поэтому у него не было своей династии. Из текста также понятно, каким важным делом считалась защита коров. Сын кшатрия охранял коров от свирепы зверей и днем, и ночью. Что же говорить о преднамеренных убийствах коров на скотобойнях? Это самый страшный грех, присущий человеческому обществу.
экада правишад гоштхам шардуло ниши варшати
шайана гава уттхайа бхитас та бабхрамур врадже
экада — как-то раз; правишат — вошел; гоштхам — в загон для коров; шардулах — тигр; ниши — ночью; варшати — дождливой; шайанах — лежащие; гавах — коровы; уттхайа — вскочив; бхитах — напуганные; тах — они; бабхрамух — разбежались; врадже — по полю вокруг загона.
Однажды темной дождливой ночью в коровник пробрался тигр. Почуяв зверя, мирно спящие коровы в страхе вскочили и разбежались в разные стороны.
экам джаграха балаван са чукроша бхайатура
тасйас ту крандитам шрутва пришадхро 'нусасара ха
кхадгам адайа тараса пралиноду-гане ниши
аджананн аччхинод бабхрох ширах шардула-шанкайа
экам — одну корову; джаграха — схватил; балаван — могучий тигр; са — эта корова; чукроша — закричала; бхайа-атура — преисполненная страха и горя; тасйах — ее; ту — но; крандитам — крик; шрутва — услыхав; пришадхрах — Пришадхра; анусасара ха — прибежал; кхадгам — меч; адайа — взяв; тараса — поспешно; пралина-уду-гане — поскольку свет звезд не проникал сквозь облака; ниши — ночью; аджанан — не знающий; аччхинот — отрубил; бабхрох — коровы; ширах — голову; шардула-шанкайа — по ошибке приняв ее за тигриную.