ТЕКСТ 44
Ты изначальный Учитель Истины, и Ты суть Истина. Ты Спаситель утративших надежду на спасение. В Тебе находит убежище всякая душа, отринувшая очаг и телесные нужды. Кто сподобился услужить Тебе, тот утоляет все чаяния своего сердца.
ТЕКСТ 45
О Повелитель жизни! Благодетель души! Твоим волшебством сотворены три свойства природы, кои творят, хранят и уничтожают зримую вселенную и всех ее существ, включая пресветлых богов. Просветленность Ты почитаешь благом. Возбужденность и помрачение – злом, ибо от них происходят в мире все страдания, страх и обман.
ТЕКСТ 46
Мудрые чтят Твой чистый образ и образ Твоего непорочного служителя и отвергают изваяния из тлена. Святые молятся на Твой облик чистого света, из коего соткана Твоя непорочная Обитель, где нет места страху, где все исполнено совершенным блаженством.
ТЕКСТ 47
Ты Вездесущий. Образам Твоим нет числа. Ты Владыка мира, ныне принявший обличие Мудрецов Нары и Нараяны, пред коими склоняются боги и прародители вселенной. Ты отрешенный от мира Молчальник, хранящий мудрость Веды.
ТЕКСТ 48
Живые твари, обманутые чувственным опытом, не способны узреть Тебя, пребудущего в их чувствах, сердце и жизненном воздухе. Чей разум обманут Твоей волшебной игрой света, не умеет видеть Тебя, сущего всюду. Твой образ сокрыт даже от Брахмы, вселенского учителя, хотя и постиг он Веды из Твоих уст.
ТЕКСТ 49
Образ Твой – сокрытая в Ведах тайна, кою со дня творения тщатся постичь мудрецы под водительством самого Брахмы. Я склоняюсь пред Тобою, о Ком вещают мыслители Вед. Я склоняюсь пред Тобою, Чья природа сокрыта пеленой обмана и доподлинно ведома лишь Тебе одному. Тобою проявляется целый мир, но волшебство Твоего проявления остается непроявленным и непостижимым.
ГЛАВА ДЕВЯТАЯ
Видение Маркандеи
ТЕКСТ 1
Сута сказал:
— Итак, государь, другу Нары, Всевышнему Господу Нараяне, пришлись по нраву речи Маркандеи, достойного отпрыска первосвященника Бхригу.
ТЕКСТ 2
Всевышний отвечал:
— О мудрец! Несомненно, ученостью твоею ты превзошел всех брахманов. В благочестивых раздумьях, покаянии, постижением Веды и служением Мне ты исполнил свое человеческое предназначение.
ТЕКСТ 3
Мы довольны твоим подвигом воздержания и готовы исполнить любое твое желание, какое назовешь. Да сопутствует тебе удача всегда и во всем!
ТЕКСТ 4
О Царь царствующих! Непогрешимый Благодетель! Нет у меня к Тебе желаний. Просто лицезреть Тебя – мне награда за все мои труды.
ТЕКСТ 5
Отрешенные молчальники и йоги, постигшие тайну волшебства, созерцают облик Твой в своем сердце. Мне же Ты явился пред очами!
ТЕКСТ 6
О Лотосоокий мой Повелитель! Драгоценный Камень в венце отшельника! Впрочем, у меня есть одно желание: я хочу знать, как околдовываешь Ты живых существ, смущаешь Своими чарами даже созидателя и разрушителя вселенной.
ТЕКСТ 7
Сута продолжал:
— В ответ на просьбу Маркандеи Всевышний улыбнулся и молвил: «Да будет так», и покинул горную обитель мудреца.
ТЕКСТЫ 8-9
Много лет с тех пор прожил отшельник в своем убежище, по прежнему предаваясь покаянию, творя подвиг и молитву, поклоняясь образу Всевышнего в огне, Солнце, Луне, воде, земле, воздухе, молнии и внутри своего сердца. И ни на миг не забывал он свою просьбу, обращенную к Господу Вседержителю Нараяне. Бывало, в порыве любви ко Спасителю он забывал о своих обетах и в покойной радости созерцал явленный ему некогда Божий образ Нара-Нараяны.
ТЕКСТ 10
И случилось так, что однажды во время его вечерней молитвы на берегу Пушпабхадры поднялся ветер необычайной силы.
ТЕКСТ 11
Откуда ни возьмись послышался страшный гул, и небо заволокло черными тучами. Засверкали молнии, на землю хлынул обильный дождь, ближняя река вышла из берегов и затопила все вокруг.
ТЕКСТ 12
Вихри взмывались высоко в поднебесье. Забурлили четыре океана, воды их наполнились исполинскими, кровожадными тварями. Волны морские с грозным рокотом хлынули на берег, затопляя Землю.
ТЕКСТ 13
Солнце разгоралось все жарче и жарче, изнуряя зноем все живое на Земле и в подземном царстве. Громы и молнии сотрясали поднебесье, заполняя собой земные пределы, гулкое эхо отозвалось со всех сторон света. Сердце мудреца оцепенело в безмерном изумлении и тревоге.