ТЕКСТ 37
Победа над полчищами Джарасандхи; убиение царя варваров Калаяваны; основание города Двараки.
ТЕКСТ 38
Похищение с небес древа Париджаты и небесного дворца правосудия Судхармы; похищение Кришною прекрасной Рукмини и Его победа над соперниками.
ТЕКСТ 39
Победа над Баною, когда Кришна вынудил Шиву зевнуть; отсекновение рук у Баны; убиение правителя Праджьотишапуры и спасение из его темниц юных царевен.
ТЕКСТЫ 40-41
Гибель в войне с Кришною царя чедиев Шишупалы, Паундраки, Шалвы, глупого Дантавакры, демонов Шамбары, Двивиды, Питхи, Муры, Панчаджаны и многих других; сожжение святого города Варанаси; подстрекание Пандавов к войне с Кауравами, в которой истреблено было великое множество царей, сделавшихся бременем для Земли-матушки.
ТЕКСТЫ 42-43
Истребление Кришною Его собственного семейства, случившееся якобы от брахманского проклятия; беседа Васудевы с Нарадой; беседа Уддхавы с Кришною, в которой раскрывается истина о душе и ее долге; исход Кришны из тленного мира.
ТЕКСТ 44
Нравы и обычаи людей в разные века; попрание долга и закона в век Кали; четыре вида уничтожения мира и три вида сотворения.
ТЕКСТ 45
Исход из мира благочестивого и мудрого царя Парикшита; разделение Вьясадевою единой Веды на несколько частей; земные и надмирные скитания мудреца Маркандеи; облик Господа в виде вселенной, в виде Солнца и Единой Души мироздания.
ТЕКСТ 46
Итак, благочестивые мужи! Вы услышали все, о чем хотели знать. Повесть сия живописует и прославляет деяния Всевышнего в разных Его воплощениях.
ТЕКСТ 47
Если человек прославил Бога, случись ему ушибиться, поскользнуться, испытать внезапно боль или недомогание, он само собою искупает все грехи свои.
ТЕКСТ 48
Если человек прославляет Всевышнего или слушает о Его могуществе, Господь Самолично восшествует в его сердце и, подобно Солнцу, рассеивает тамошний мрак. Слово Божье, точно ветер, разгоняет тучи над душою и открывает ей свет блаженной Истины.
ТЕКСТ 49
Всякая речь, что не живописует нрав, облик и деяния Всевышнего, но вещает о бренных вещах, — лжива, безобразна, груба и пуста. Лишь слово, повествующее о Господе Боге, правдиво, благодатно и чисто.
ТЕКСТ 50
Слово, живописующее преславного Господа, ласкает слух, чарует душу и всегда лишено пошлости. Слово о Боге иссушает океан тревог и несет сердцу радость. Слово Господне и слово о Господе – истинный праздник для души.
ТЕКСТ 51
Благоязычные речи, не прославляющие Безупречного Владыку, в Чьей власти омыть от скверны целую вселенную, суть воронье карканье. Кто постиг сущность бытия, тот не произносит слов не о Боге.
ТЕКСТ 52
Речь, сошедшая с уст рабов Божьих об именах, деяниях и славе Господней, пусть нескладная и косноязычная, смывает все грехи человека, слушающего, глаголящего или памятующего. Слово о Боге суть слово Божие, если изошло из уст Его раба.
ТЕКСТ 53
Просветленность, мудрость и отрешенность – никчемные достижения, ибо, избавляя от страданий, не даруют счастья. Мирское делание – это бедствие от начала до конца. Но преданность Всевышнему – вот подлинное богатство и благо для души.
ТЕКСТ 54
Ученость, воздержание, верность долгу приносят лишь тленные плоды – славу, власть, богатство и долгую жизнь. Но внемля сказанию о путях Господних, душа вечно будет помнить о Его лотосных стопах.
ТЕКСТ 55
Всякий, памятующий о стопах Кришны, омывается от скверны пороков и обретает благодать беззаветной преданности, в придачу к которой получает знание и отрешенность, столь вожделенные для страждущих мира сего.
ТЕКСТ 56
О премудрые мужи! Безгранична удача ваша, ибо сердца ваши принадлежат Всеблагому Господу, Владыке и Душе всего сущего, кроме Которого нет бога. Да преклонятся пред Ним наши души, исполненные любви!
ТЕКСТ 57
Вашей милостью я донес миру чудесную повесть о Красоте, услышанную мною от блаженного Шуки, вещавшего обреченному на смерть царю в собрании великих мудрецов.
ТЕКСТ 58
В Повести этой я поведал вам о славе Всеблагого Господа, о Ком возможно говорить лишь стихами. В целом свете нет такого греха, который нельзя было бы искупить восхвалением дел Господних!
ТЕКСТ 59
Кто ежечасно и ежеминутно вещает сию Повесть миру, тот искупает все свои грехи, прошлые и нынешние. Кто услышит сию Повесть, даже стих ее или полстиха, строку или полстроки, тот обретет бесценное благо, неистребимое временем.