©Валерий Иванов “Шумерские притчи”, Минск 2013 год, tresmegist @ yandex . ru http://vk.com/sumarian К таким характерным чертам можно отнести овальные очертания плана города в целом,
ориентацию главной оси овала на северо-запад и юго-восток, расположение святилища в
центре или в северо-западной части города на холме или искусственной возвышенной
террасе, прямоугольную форму святилища в плане, появление зиккурата как главного
здания храмового комплекса, нерегулярную систему улиц, отсутствие городских площадей
и наличие многочисленных дворов, вокруг которых группировались жилые, дворцовые и
храмовые помещения.
Подлинного расцвета некоторые шумерские города достигли в период III династии, т. е.
после объединения шумеров с семитским народом-аккадцами в единое Шумеро-
Аккадское государство. Первоначально это объединение носило завоевательный характер
со стороны аккадских царей, подчинивших себе не только города Шумера, но и другие
государства Двуречья.
В этот период (XXIV-XXII вв. до н.э.) главным городом был Аккад расположенный в
Междуречье севернее Вавилона. Тогда же выросли и другие аккадские города: Киш,
Шуруппак, Кисурра, Сиппар и др. Некоторое представление о характере этих городов дает
святилище в городе Тудубе (современном Хафаджи), расположенном на левом берегу
притока Тигра-Дияла. Священный участок в Хафаджи имел овальную конфигурацию в
плане и был огражден двойным рядом мощных крепостных стен. Центральная часть
святилища была расположена на платформе, где размещался главный храм города. В XXII
в. до н. э. государство Аккад подверглось нашествию диких горных племен кутиев, что
привело к его распаду и новому возвышению шумерских городов, на этот раз под
главенством Ура и его царей III династии (2112-2015 гг. до н.э.).
Ур XXI в. до н. э. хорошо изучен благодаря раскопкам, которые производились в 1922-1934
гг. под руководством английского археолога Л. Вулли. Городд лостиг своего расцвета при
урском царе Урнамму и его сыне Шульги. В этот период в Уре насчитывалось 5250 жилых
домов, что соответствовало населению, с учетом домашних рабов, 40-50 тыс. жителей. Ур
был ограничен с запада старым руслом Евфрата, а с северо-восточной стороны
искусственным каналом. Городская территория имела размер 1000 х 700 м. Это был город,
построенный в шумерских традициях, овальный в плане с главной осью, ориентированной
с юго-востока на северо-запад. Мощные стены, сложенные из сырцового кирпича,
достигали толщины 25-32 м. В северо-западной части города на холме, искусственно
расширенном в виде террасы, размещался дворцовый и храмовый комплекс Ура,
посвященный культу особо почитавшегося у шумеров бога луны Наннара. Главный вход в
святилище находился с северо-восточной стороны, откуда через монументальные ворота
можно было попасть в священный двор Наннара и далее в следующий двор, на котором
располагался зиккурат.
Из всех сооружений официально-культовой архитектуры Древнего Востока зиккурат
(храмовая пирамида) наиболее полно выражал идею возвеличения и обожествления
монарха и был ведущим архитектурным типом, композиционным центром ранних городов
Двуречья. Вокруг зиккурата группируются дворцовые сооружения, образуя священный
участок, окруженный прочными стенами. Зиккурат Ура находился в центре городской
застройки с тесными кварталами и представлял одно из древнейших сооружений этого
рода. Он был сложен из сырцовых блоков, и лишь внешний слой толщиной в 2,5 м был
построен из обожженного кирпича, скрепленного битумным раствором. Зиккурат имел
33
©Валерий Иванов “Шумерские притчи”, Минск 2013 год, tresmegist @ yandex . ru http://vk.com/sumarian основную платформу высотой 15 м и размерами 62,5 х 43м; её грани, облицованные
обожженным кирпичом, были слегка наклонены внутрь – для большей устойчивости;
наверх вели три лестницы, соединявшиеся у каменной террасы. Он был трехъярусным,
нижний сохранившийся ярус имел высоту 15 м, парадная лестница была расположена с
северо-восточной стороны. На верхней площадке располагалось святилище бога Наннара,
а рядом с замкнутыми дворами святилища Наннара и зиккурата на открытой площадке
располагались еще два храма, посвященных культу того же бога луны и его жены богини
Нингал, и отдельный храм, посвященный Нингал, кроме того, здесь же находился царский
дворец. И дворец, и храмы имели почти одинаковые размеры и представляли собой
квадратные в плане монументальные объемы, лишенные оконных проемов на фасадах,
расчлененные лишь вертикальными углублениями в кладке стен. Большая часть зданий
белилась известковым раствором и лишь зиккурат и особенно его увенчание могли быть
подцвечены в соответствии с существовавшей у шумеров цветовой символикой.
Жилые дома Ура, согласно шумерской традиции, имели внутренние дворы, вокруг
которых группировались все помещения. В центре двора иногда находился колодец, здесь
же часто располагался очаг. Дома, перекрытые плоскими кровлями, выходили стенами без
оконных проемов на узкие извилистые переулки и тупики. Улица в полном смысле этого
слова была лишь одна и предназначалась для процессий и вела к главному святилищу
города. Расцвет Ура завершился в 2000 г. до н.э. в ходе войны с соседним государством -
Эламом и пришлым народом аморитами. В дальнейшем Ур оставался важным торгово-
ремесленным центром Вавилонского царства, но навсегда потерял свое прежнее величие.
О погребальных сооружениях Двуречья всех периодов известно очень мало, за
исключением захоронений в саркофагах, помещенных в подземных камерах, над
которыми насыпались курганы.
Округлая форма очертания планов городов была очень стойкой в Двуречье и не только в
нижнем течении Евфрата. Об этом свидетельствуют изображения круглых ассирийских
крепостей на многочисленных барельефах, а также круглые иероглифические знаки,
означавшие город. Круглых поселений на территории Среднего Дву-речья не сохранилось,
но о них можно судить по сирохеттскому городу Самаль (современный Зенджирли),
который был построен в традициях Двуречья.
Самаль, расположенный в северной Сирии, в долине притока реки Оронты, был одним из
важных центров большого Хеттского государства, достигшего расцвета в XII в. до н. э. Его
очертания в плане напоминали очертания Ура. Так же как и Ур, Самаль был расположен на
возвышенной территории и укреплен мощными крепостными стенами, имел ту же
ориентацию по странам света и северо-западное расположение дворцово-го и храмового
комплексов. В VIII в. до н.э. город был сожжен и завоеван асси-рийцами, которые быстро
восстановили его , в частости сложили внешнюю крепостную стену, имевшую в плане
идеальную округлую форму с тремя монументальными кре-постными воротами.
На территории Двуречья довольно рано возникли города, имевшие прямоугольные планы
и одним из древнейших примеров такого рода можно, назвать шумерский город Ниппур,
который по своему предназначению был городом-святилищем. Основная причина
появления в этом же географическом районе городов с прямоугольной конфигурацией
плана - прямоугольные в плане платформы святилища.