12. Его хлеб закончился.
* * *
13. Вопрос “ Как дела ?”:
14. Как лягушка встает?А как лягушка может встать? А как она может сесть?
15. Так же, как если бы ты интересовался циновкой на склоне.
16. Как между корзиной и лодкой области Симуррум.
17. Как соленое мясо, лежащее на доле.
18. Как у человека, который ест кунжутное масло и пердит [пускает ветры].
* * *
19. Задница [анус, жопа] производит ветер; разговор производит чрезмерно слов.
20. Горечь сокрушила его задницу [анус, жопа]; но поступила она изо рта.
21. И в отношении расходов и в отношении производства зад [анус, жопа] отлично
обеспечен.
22. Его рот, словно печать, вдвое меньше его задницы [ануса, жопы] в траве.
* * *
23. В нашем корыте, полном винограда, гроздья висят снаружи.
24. Сливки и молоко, помноженные на топор.
25. Это то, что сделано из мрачного ворчания нитей.
* * *
26. Я пошел бы домой.
27. Пусть он спустится.
28. Ее кормят ветчиной!
29. Следит с парапета словно няня принца.
15
©Валерий Иванов “Шумерские притчи”, Минск 2013 год, tresmegist @ yandex . ru http://vk.com/sumarian * * *
30. Сокрушенный камнем моей госпожи.
31. Ты должен доставить их задницы в зачумленый город.
32. Независимо от того насколько они маленькие, они все равно еще кусочки ляпис-
лазури.
33. Стул всегда стоит в дверном проеме как подарок прохожим.
7. Бесчеловечность.
1. Он тот, кто разрушает здания, он тот, кто разбрасывает солому.
2. Он единственный кто не возвращает заимствованный хлеб.
3. Он говорил, но не сдержал своего слова. Он продолжал говорить, но уклонялся от
своих обязанностей.
4. В прохладный сезон он не пахал землю, а во время сбора урожая он занялся
прочесываением шерсти.
5. На седьмом месяце он не зарезал свинью и на шестом месяце не надел новый
тюрбан.
6. От горизонта до самого сердца небес, хлеба слишком мало для его большого
живота! Зерна от каждой руки в земле, слишком мало для него.
7. В течение зимы он не вспахивал землю, а во время сбора урожая он причесывался.
8. Он тот, кто ест во время урожая, не удаляя комьев он, тот, кто полет сорняки и не
сея семени.
9. Он тот, ростки ячменя которого плачут.
10. Он, кто наливает воду молча.
11. Его рука находится на столе, но его язык находится во дворце.
12. Он жует навоз во рту, словно бегемот.
13. Он переворачивает вещи вверх дном.
14. Он пожирает вещи, словно саранча уничтожающая область.
15. Он собрал все для себя, но зарезал чужую свинью и израсходовал чужой лес.
16. Он посыльный лжи из отдалённых мест.
17. Лгун склочный. Он всегда лжет. Он всегда клевещет!
18. Предательский! Злонамеренный! С увертливыми глазами!
19. Его член словно пастух, его волосы как у садовника.
20. Он тот, кто продолжает бежать, убегая из своего собственного прошлого.
21. Самый глупый из всех бесстыдных мужчин.
8. Человечность.
16
©Валерий Иванов “Шумерские притчи”, Минск 2013 год, tresmegist @ yandex . ru http://vk.com/sumarian 1. Он непринужденно радуется, он зарабатывает на жизнь, он возносит молитвы.
2. Он швырнул свое оскорбление. Он положил свое проклятие.
3. Он человек, который может снять небеса не пукнув.
4. Он несет ответственность за других.
5. Хотя это и не было важно для него, он посетил фестиваль.
6. Он осматривается, несмотря на свою раненную шею.
7. Он тот, кто работает, не смотря на пронзенную шею.
8. Он не мог преодолеть свои страхи, поэтому избавился от того, что создавало их.
9. Он поднялся к небу, он возвысился до небес.
10. Он сделал что-то, чего никогда не бывало.
9. Богатство и бедность.
В отличие от современного христианства, нищета и бедность у шумеров не являлись
положительными качествами. В принципе, как и излишняя тяга к богатствам и
накопительству. Лучше всего отношение древних к материальным благам характеризует
фраза из наставлений Шуррупака: “Дом на улицу широкую не выпячивай - пусть в ряду
стоит”.
Чтобы понять подобный прагматичный подход к жизни, нужно помнить в каких условиях
зародилась цивилизация. Шумер находился на территории современных Сирии, Ирака,
Кувейта и острова Бахрейн – между двух рек Тигр и Евфрат. Эти реки разливаются от
весеннего таяния снегов в горах Армении и их воды обильно орошают поля, делая их
плодородными.
Но иногда реки выходят из берегов, смывая посевы. Или наоборот разливаются настолько
слабо, что вод попросту не хватает для оживления полей. И тогда наступает засуха, а
вместе с ней приходит и голод. Эти беды считалась самыми страшными наказаниями
Энлиля, более ужасными, чем другие земные кары. Наводнения и засухи – та жестокая
цена, которую необходимо платить за жизнь в Междуречье и по сей день.
Зима в Шумере длилась всего 8 недель. Уже в феврале луга и поля начинали зеленеть.
Климат Южной части Междуречья, был более сухим и жарким. Даже в наши дни
температура в этом регионе может достигать +60 градусов по Цельсию. В этот сезон
обычным явлением становятся гигантские песчаные смерчи и пылевые бури. А дожди в
этом регионе редкое снисхождение сил природы.
Гигантские молнии по сравнению со своими европейскими собратьями, а так же земли,
превращенные в болото, являлись еще одним неоспоримым доказательством верховенства
стихий над судьбами людей и животных.
Понятно, что в таких условиях человек попросту не хотел наживать себе лишние
неприятности. Ведь, в случае засухи или наводнения самым близким живым человеком
мог оказаться сосед или его родственники. Знаменитая библейская поговорка “Лучше
сосед вблизи, чем брат вдали” тоже родом из древних клинописных сводов.
17
©Валерий Иванов “Шумерские притчи”, Минск 2013 год, tresmegist @ yandex . ru http://vk.com/sumarian Западная цивилизация в 20 веке не сталкивалась с такими проявлениями нищеты и голода,
какие описаны в нижеизложенном тексте. Только тот, кто пережил настоящую катастрофу,
наподобие голодомора, сможет до конца понять страшный смысл этих высказываний.
Например, когда единственным доступным источником еды служило молоко из груди
жены или объедки оставленные людьми из другой общины.
Голод и нищета в Шумере были страшны! Потому что в отличие от современности в те
далекие времена не представлялась возможным доставка продовольствия из других частей
мира. И если наступал голод и засуха, то они наступали везде от города Мари на Западе до
города Ура на Востоке.
А ведь еще существовали кочевники, дикари, не дававшие покоя земледельцам. Не стоит
забывать и о примитивных племенах с гор, устраивавших набеги на шумерские города.
Все это вместе никак не могло облегчать и без того безрадостную и беспросветную жизнь
многих простых жителей Шумера.
* * *
1. Лучше умереть, чем родиться бедным. Когда бедняк находит хлеб, он не находит
соли. Когда он находит соль, он не находит хлеба. Когда он находит мясо, он не
находит приправ. Когда он находит приправы, он не находит мяса. Когда он находит
масло, он не находит фляги. Когда он находит флягу, он не находит масла. Когда он
идет по улице, никто не приветствует его. И когда он приходит в дом свой,
“Неудачник” - то, как жена обращается к нему.