Установки ассоциируются скорее с моделями мышления, которые стоят за нашими эмоциями, чем с самими эмоциями. Они окрашивают наше восприятие внешнего мира и формируют представления о нашем месте в нем. Эмоциональное наполнение мыслей надолго сохраняется в уме и теле и трудно поддается изменению, ведь установки нужны для того, чтобы не позволять нам возвращаться к одним и тем же болезненным событиям снова и снова.
Установки служат сторожевым устройством для ума, своеобразным ментальным буфером, помогающим ему противостоять постоянному потоку эмоций. Они возникают под влиянием наших реакций на внешние воздействия и, как правило, направлены на реалии жизни — объекты, людей, ситуации, события и стиль жизни. Если наша реакция была благоприятной, то и сформированные на ее основе установки оказываются позитивными. И напротив: переживая сильные негативные реакции на внешние явления, мы формируем установки, которые только укрепляют это реагирование, поскольку мы безостановочно его подпитываем.
Установки — побочный продукт наших эмоциональных реакций, в них отражается их остаточное физическое и эмоциональное влияние на нас. В основе своей установки являются переработанными эмоциями, которые продолжают циркулировать внутри нас, пока не внедрятся в мышление и поведение в такой мере, что начнут диктовать, как нам жить, и в итоге изменят наше мышление. Впрочем, в отличие от эмоций, установки не производят мгновенных химических изменений в теле. Они только следят за тем, чтобы уже имеющиеся химические изменения — последствия эмоциональных реакций — сохранились, то есть навсегда их закрепляют. В случае болезни происходит безостановочная циркуляция негатива, что постепенно истощает ум и тело и высасывает из них жизненную энергию, необходимую для их нормального функционирования. Более отдаленные во времени последствия — возникновение искаженных верований, материализация представлений более низкого уровня и нервозность, проявляющиеся в настроении и склонностях.
Установки — это результат заученного поведения. Это сформированные представления, основанные на прошлом опыте и вытекающие из обусловленности, а также событий и ситуаций детских лет. Вообще-то большинство установок, которые у нас есть и с которыми нам приходится иметь дело в зрелом возрасте, были заложены в детстве. Установки представляют проблему потому, что усиливают пережитое в раннем возрасте и преувеличивают его эмоциональное наполнение в такой степени, что в конце концов искажают до огромных и неузнаваемых размеров. Именно так пережитые когда-то давно события становятся верованиями.
Возьмем в качестве примера ситуацию, когда учитель говорит мальчику, что тот никогда не осилит математику, поскольку не умеет складывать или вычитать. Эти слова могут показаться довольно невинными — пока мы не услышим, что учитель произносит их строго, грубо и громко. Теперь добавим в это событие элемент стыда и унижения, которые ребенок испытал в присутствии всего класса. Чтобы картина выглядела еще более эмоционально насыщенной, представим, что несчастное дитя не хочет возвращаться домой и рассказывать об этом родителям, так как боится, что они расстроятся или, чего доброго, еще и накажут его. Учитывая все эти факторы, умножаемые всякий раз, когда учителя — или позже начальники — повысят голос или выскажутся неодобрительно о его способностях, нетрудно догадаться, что у этого человека разовьются пессимистичные установки и искаженные верования о своих способностях. Действительно неприятный момент такой убежденности — то, что она на всю жизнь ограничит его возможности, потому что он в это верит.
Если мы немного переключимся и взглянем, как отличается влияние на тело эмоций от влияния установок, нам будет легче понять, почему быть осторожными следует именно с установками. В конце концов, это они подтачивают ум и тело. В случае с эмоциями в физиологии человека предусмотрена способность справляться с ними и противостоять их внезапному натиску. Человеческое тело снабжено всякого рода системами нейтрализации, — скажем, мгновенным выбросом в мозг эндорфинов, подающих сигнал «все хорошо», когда включается реакция «сражаться-или-бежать». Эти вещества вызывают сильный позыв освободить мочевой пузырь, чтобы мы могли вывести из организма токсины стресса; дыхание меняется на быстрое и поверхностное — чтобы мы выдохнули токсины стресса; начинается усиленное потоотделение — так тело освобождается от гормонов стресса через поры в кожных покровах.
Однако в теле просто не было изначально предусмотрено систем защиты от воздействия хронического ментального и эмоционального стресса, возникшего благодаря установкам. Теми же защитными системами, которые противостоят внезапной угрозе, для борьбы с установками тело воспользоваться не может: эти системы не управляют процессами мышления и установления ассоциаций и связей. Это означает, что установки становятся зачинщиками сбоев, ухудшения физического здоровья и ослабления иммунной системы. Именно они, а не эмоции ответственны за развитие болезней; эмоции же можно обвинять лишь тогда, когда они неконтролируемы и порождают установки, лишающие нашу жизнь удовольствия, радости и восторга. Если мы не собираемся делать лоботомию, то единственный способ избавить тело от установок — заменить их. Когда мы это сделаем, то не только улучшим образ мыслей, но и преобразимся физически.
Наиболее типичные настроения и установки, негативно влияющие на наше физическое здоровье и общее состояние, таковы: подавленный, меланхоличный, обиженный, враждебный, расстроенный, агрессивный, разочарованный, раздраженный, обвиняющий, одержимый, самовлюбленный, пристыженный, обеспокоенный, отчаянный, возмущенный, мстительный, параноидный, безнадежный, беспомощный, безразличный, горестный, недостойный и пессимистичный.
Наиболее распространенные настроения и установки с позитивным влиянием: воодушевленный, любопытный, дружественный, комичный, полный надежд, счастливый, радостный, веселый, терпимый, страстный, отважный и оптимистичный.
В начале XVII века сэр Роберт Бертон написал книгу под названием «Анатомия меланхолии». В те времена книгу не очень хорошо приняли — равно как и теорию ее автора. Он высказал мнение, что болезнь вызывают не эмоции, а установки. Бертон считал, что если отпустить негативные установки, то работа тела улучшается, то же происходит и при исцелении скрытых в болезни глубинных убеждений. Он выделил всего два вида установок: те, которые помогают нам стать счастливыми, и те, которые приводят к болезни.
Оптимистические установки делают нас счастливыми и играют огромную роль в создании жизни и здоровья, о которых мы мечтаем. Люди с таким мировоззрением верят, что их ожидает только хорошее, а никак не плохое. Они видят других добрыми и проявляют большую терпимость по отношению к ближним. Они думают, что каждый новый день — это новое приключение, будущее светло и все у них сложится прекрасно. Оптимисты не надеются на счастливый случай; они верят в то, что можно сделать жизнь такой, какой она тебе представляется. Они активны и используют свое время плодотворно, не сидят и не жалуются, что все ужасно и идет наперекосяк.
Люди с подобным отношением к жизни не имеют привычки плакаться кому-то в жилетку.
Оптимисты сглаживают свои недостатки и концентрируются на сильных сторонах. Во всяком худе они ищут добро. Они счастливы и веселы и в то же время сохраняют реалистичный взгляд на свои возможности. Соответственно, они оказываются в ситуациях, где и проявляют себя наилучшим образом. Они открыты переменам и сосредоточены на решении, а не на проблеме. Они смело идут навстречу вызовам и управляют собой.
Оптимисты не принимают слепо на веру то, что им говорят другие, особенно если дело касается диагноза. Они проводят собственное исследование, чтобы найти свои ответы. Они верят в то, что и в плохих новостях можно отыскать свои плюсы, и все равно что-то да выйдет хорошее. Люди с такими установками:
♦ стараются управлять своими мыслями, чтобы они были позитивными;
♦ придумывают самое доброжелательное объяснение всему;