Воинские звания — система В.з. Империи Ствангар (от которой ее заимствовали практически все страны материка), как и организация вооруженных сил в целом сложилась к VIII веку Ствангарской эры, и была весьма близка к нашей, хотя и попроще. Поэтому, несмотря на то, что для каждого из них существовали местные термины, оказалось вполне возможным заменить их земными названиями во избежание путаницы. Отделением (5–7 человек) командовали сержанты, взводами по 3 отделения — лейтенанты, ротами (3–4 отделения) — капитаны, баталиями (3–5 рот, иногда им придавалась батарея легких орудий) — подполковники, полками по 4–6 баталий, в том числе 1–2 кавалерийских эскадрона, равных по численности баталии, и несколько батарей — полковники. В Ствангаре и державе Атаргов существовали также кавалерийские и осадные полки, включавшие в себя инженерные части и тяжелую артиллерию. Более крупные соединения (корпуса, включавшие в себя несколько полков, и армии, объединявшие корпуса) постоянного штата не имели, и формировались в расчете на выполнение конкретной задачи. Корпуса возглавляли генералы и генералы родов войск, а армии — старшие генералы. Высшим воинским званием в Семиградье, Рыцарской Земле и ряде других земель было звание коннетабля, а в Империи Ствангар и державе Атаргов — звание маршала империи. Военно-морские силы государств Северного материка имели свою систему В.з., также представляющую собой упрощенный вариант земной.
Вопрошающие заклятия — группа магичееских комбинаций, нацеленных на выявление несогласных с заданной «посылкой», т. е. какой-либо формулировкой, в обозначенном в заклятии городе (областе, стране). «Посылкой» может быть любая словестная формулировка, например, «я люблю варенье». Тогда заклятие укажет на всех, кто его не любит, находящихся на указанной территории, незаметно для них самих. В усовершенствованном виде в державе Атаргов некоторые заклятия этой группы применяются, как действенное средство политического сыска или для выявления политической обстановки в стране. Аналогичное действие оказывает один из танцев-заклятий жриц Исмины, который может указать на скрытых врагов, правда, совершенно другими средствами.
Геккарон — одна из семи ствангарских провинций, славится своими топями, где плохо действует магия, занимающими две трети территории провинции. Однако земли, не занятые топями, очень плодородны, богаты полезными ископаемыми, и потому густо населены. Центр провинции — город Бретшадда — славится своим кожевенным и кузнечным ремеслом, а также тканями.
Дар — талант волшебника.
Дар Исмины — система магии, применяемая жрецами Исмины. Шире — вообще морально-философское учение исминианцев, основанное на идеалах почтения к жизни и любви, отказа от насилия (кроме как в защиту своей жизни и жизни близких, что, хотя и не осуждается, но и не приветствуется). Социально-политическая сторона исминианского учения включает в себя то, что мы бы назвали наивным коммунизмом (правда, отнюдь не тождественным советскому, хотя и имеющему с ним ряд сходных положений), рассматриваемым как идеальное общество, которое люди в далеком будущем создадут с помощью богини, «дозрев» до него, но к жизни в котором каждый должен готовиться, выполняя заповеди богини. Однако современное государственное устройство признается «меньшим из зол», необходимым средством защиты в мире, где господствует неправда. Соответственно, другой стороной исминианства является патриотизм, признание безусловной ценностью родину, и необходимости ее защиты, в том числе и в бою. Кроме того, важнейшим догматом исминианства является признание вклада богини Исмины в сотворение мира в виде ее космического танца, и отсюда важное значение танца в исминианском богослужении и магии, а также полуофициальная точка зрения, что жизнь — сама по себе танец. Это положение было выражено при помощи силлогизма, ставшего одним из догматов культа Исмины: «Танец есть движение, движение есть жизнь, следовательно, жизнь есть танец».
День Любви Исмины — важнейший храмовый праздник в Эрхавене. Отмечается в последние четыре дня Седьмого месяца. По преданию, в первый из этих дней Исмина встретила Аргелеба и полюбила его. Этот сюжет также стал основой некоторых из священных танцев.