Напротив, пережил возвышенное состояние, приложив даже небольшое усилие, получил какой-то успех, получил благословения – открылся новый веер тоннелей реальности, новые виды карм открылись, перед тобой открылись двери чистых стран, ты получаешь вход в них. Приложил усилие, развил в себе какую-то творческую способность, поменял себя, в чем-то раскаялся, пересмотрел свои взгляды – тебе открывается новый вариант реальности, оказывается, ты можешь через множество жизней стать царем Индрой или даже в следующей жизни. Это действительно так. Небольшие состояния ума могут целиком менять наше будущее.
Боги знают этот секрет и, давая благословение, они не дают его прямо; нет гарантии, что если дали благословение, то все это сбудется. Они как бы засевают семена, сажают некое семя, некую вторичную инициирующую причину, которая развивается в целый тоннель реальности в судьбе человека.
Влияние мысли на кармический результат
Причина каждого действия скрыта в желании, как в его побудительном мотиве, и в мысли, его сформировавшей. Каждая мысль – это звено в бесконечной цепи причин и следствий. Каждое следствие становится причиной, а каждая причина является следствием. И каждое из звеньев в бесконечной цепи спаяно из трех компонентов: желания, мысли и действия.
Три фактора – желание, мысль и действие – определяют полностью потоки кармы. Когда эти три фактора сочетаются, считается, что кармический результат действует наиболее полно. Человек находится в непрерывном потоке причин следствий. Событийные ряды проходят через его сознание, как через некий узел, а его сознание является своего рода алхимическим плавильным котлом, трансмутатором или трансформатором. От того, какие он принимает решения, осознанно или нет, событийные ряды и цепочки причин следствий развиваются в ту или иную сторону. Насколько сильна воля, присутствует ясность и осознанность, настолько это позволяет нам оперировать причинно следственными связями. В этом и заключается свобода воли. То есть наша свобода воли в том, чтобы вмешаться в этот поток причин следствий и изменить его, сместить в ту сторону, в которую мы хотим, например, в сторону счастья, в сторону свободы – в этом великая надежда духовной практики. Событийные ряды, причинно следственные цепочки кармы могут быть управляемы, если мы научимся это делать, приложим ясность.
Механизм проявления кармы
Желание стимулирует мысль. Мысль воплощается в действия. Действия сплетают полотно судьбы. Эгоистическая жажда обладания чужой собственностью, пусть даже активно не выраженная в настоящее время, превратит человека в вора в последующей земной жизни, а тайная ненависть и жажда отмщения становятся семенами, из которых вырастают будущие убийцы.
Причины следствия накапливаются. До тех пор, пока они не накопились до некоторой критической массы, они не переходят на физический уровень, оставаясь на уровне тонкого тела. Только после того, как новые причины следствия станут сильнее предыдущих самскар и начнут их вытеснять и замещать, происходит материализация кармы, можно сказать, эта карма начинает действовать неотвратимо. Например, есть статистика медиков, что у всех карманных воров распространены заболевания паралича кистей и пальцев рук. Очевидно, карма претов (голодных духов) сильно засоряет эти каналы в результате такой концентрации, поэтому они получают эти заболевания.
Признаки зрелого ума
Точно также на почве бескорыстной любви созревает урожай филантропов и святых. А каждая сочувственная мысль способствует становлению нежной и сострадательной натуры, характеризующей человека, который любит все живое на земле. Мудрец Васиштха просил Раму выполнить пурушартху или продемонстрировать искусство самопроявления. Не подчиняйтесь фатализму. Это породит инертность и лень. Осознайте величие силы мысли. Приложите все усилия. Добрыми мыслями создайте себе великую судьбу.
Когда мы понимаем этот принцип, мы чувствуем, что для нас нет ничего невозможного. С помощью силы мысли мы можем развить все, что нужно развить, а все, что не нужно – исправить.